本书对《中庸》与《韩诗外传》《列女传》中的孟母篇章作了独具见解的译注；收录了留存于子思书院、子思祠、断机堂的历代碑文、题咏116篇；附录了有关历史记忆文章。有些石刻碑文及资料是近年出土和首次公开发表。作者把国学经典和儒家圣贤置于其著作地与故里，与其在此地的历代弘扬与尊崇融汇为一体，以此追溯中国传统文化的渊流。
子思书院、子思祠、断机堂，是牵涉到子思、孟子、孟母三位历史名人的故居，《四书》中的两部——《中庸》《孟子》的著作处的一组古代建筑。它是中国传统文化的一个载体，由八百多年来一代又一代人的心血、深情凝聚而成。
这处中国文化的渊源地，历代虽有损毁，最严重时仅存基址，但最大的劫难还是发生在上个世纪。1945年10月，国民党为阻止共产党攻取邹县城，将其拆除。新中国成立后，1955年辟为烈士陵园。烈士陵园大门两侧的对联为：“杀身成仁英名传万世，舍生取义豪气贯千秋。”“杀身成仁”，取自《论语》；“舍生取义”取自《孟子》。地面建筑虽已不见踪迹，但孔、孟精神仍在这里萦绕。1993年 月，烈士陵园搬迁，某干休所又在子思书院、断机堂遗址上兴建了住宅楼房。子思祠遗址是搬迁后的坟地，则成为了垃圾场、大粪场。此时，不仅地面建筑荡然无存，而且遗址也被楼房占压与污秽覆盖。
当初，当我惊悉烈士陵园搬迁后又有某干休所在此破土兴建住宅楼房时，立即与原邹城市政协副主席、孟子研究会副会长兼秘书长王轩先生，原邹城市政协副主席、孟子75代后裔孟祥居先生，共同向邹城市有关部门及领导呼吁立即制止占压。无效。不得已，又向济宁市、山东省、国家文物局等有关部门和领导紧急强烈呼吁，请求制止。记得去济宁市时，我们乘坐个体户的破旧小客车，没有座位，只得坐在木条凳上，王轩先生一米八多的个子，头顶着车顶棚，车一颠，碰得头咚咚响，真让人心寒！渴了，在路边喝口大碗茶；饿了，在地摊上吃点快餐。一个一个部门去找，一个一个领导去拜访，一封一封呼吁信寄到有关部门和领导。这一切，都是我们自费。至诚，总会感天动地。原山东省副省长王玉玺同志等作了制止批示，国家文物局主办的《中国文物报》刊登了我们的呼吁信，不少有识之士发出了正义的呼声。施工被迫停止。占压者并不甘心，他们也四处奔走。停工数月后，又强行继续施工。我们又继续奔走呼吁。建建，停停；停停，建建，拉锯式地抗争了三年。终于因愚昧执意侵占，有司不为防守，文明之水不难息居住欲望之车薪，住宅楼房还是在遗址上建成了，把遗址牢牢地压在了楼下。真是令人发指，令人悲哀，令人心灰意冷！
此后，王轩先生病逝。孟祥居先生连年在政协会议上提案拆除非法占压建筑。笔者也利用一切机会抨击愚昧，呼唤文明。一晃过去了二十多年。
近年来，党和国家特别重视弘扬传统文化，以此作为文化自信的根本。各级党委、政府也闻风兴起。2013年，占压在遗址上的楼房终于被拆除搬迁。随后，又恢复重建了子思书院、子思祠、断机堂等湮没了七十年的古建筑群。这真是顺天应时，大快人心！王轩先生如果在九泉之下有知，也一定会露出欣慰的笑容。
看到恢复重建的殿堂门庑，不禁感慨万千。这里不仅仅曾有一片古建筑，而且更重要的是，这里是一处文化渊源之地，这里曾居传道人，这里曾扬读书声，这里曾藏万卷书，这里曾升香火烟，这里曾立石碑碣。如今，地面建筑恢复了，但尚无片石只字，文化内涵的充实尚待时日。过去，殿堂可以被拆除，遗址可以被占压，碑碣可以被推倒，但这里生成的文化却无法被湮没。子思所作《中庸》在诵读，孟母教子的故事在流传，这里曾有的碑文题咏大部分被收入历代《邹县志》《三迁志》，埋在地下的石刻还会再出土。为让世人更好地了解这块圣地的文脉，笔者将陈封在历代《邹县志》《三迁志》中的相关碑文题咏，新出土石刻中的碑文，以及与此地相关的历史文献，汇集一册，并不自量力地为《中庸》作了译注，为《韩诗外传》《列女传》中的孟母篇章作了译注、置于卷首，一并奉献给读者。
值本书付梓之际，谨向多年来关注支持保护该遗址、重建该古迹的各级领导和各界有识之士，表示崇高的敬意和衷心的感谢！
由于本人水平有限，书中定有疏漏与不当之处，敬请诸者不吝指正。
刘培桂（1951—），男，山东省邹城市人。现为邹城市孟子学术研究会副秘书长、山东历史学会鲁文化专业委员会委员。1988年起，刘先生致力于孟子与孟子故里文物、文献研究，在国内外发表论文40余篇，出版专著有《孟子与孟子故里》（中国文史出版社，2001年5月）、《孟子林庙历代题咏集》（齐鲁书社，2001年8月），主编《山东省志·孟子》分卷。
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