本书比较全面地反映了20世纪西方马克思主义的整体面貌，择取了其中具有代表性的一些流派，包括卢卡奇、科尔施、葛兰西、布洛赫所代表的早期西方马克思主义，以霍克海默、阿多诺、马尔库塞、弗洛姆、哈贝马斯等人为核心的法兰克福学派，萨特的存在主义马克思主义，阿尔都塞的结构主义马克思主义等。在分析西方马克思主义的各个流派和代表人物的理论时，尽可能尊重研究对象的思想的完整性和本来面目，在文献资料选择以及概念和观点表述上做到了清晰、准确、完整，是一本很好的教材，列入“十一五”国家规划教材并被评为“普通高等教育精品教材”。本次修订在初版的基础上增补了近年来的新理论和研究成果，如已成为热点的列斐伏尔的日常生活批判理论，这也证明了马克思主义是一种常读常新、生生不息的理论资源。
衣俊卿，1958年生， 1982年毕业于北京大学哲学系，1987年获贝尔格莱德大学哲学博士学位。中央编译局研究员，博士生导师。主要从事国外马克思主义研究和文化哲学研究。出版专著《实践派的探索和实践哲学的述评》《东欧的新马克思主义》《现代化与日常生活批判》《历史与乌托邦》《回归生活世界的文化哲学》《20世纪的新马克思主义》《文化哲学》《20世纪的文化批判》《现代化与文化阻滞力》《现代性的维度》等，译著《日常生活》《宗教与当代西方文化》《卢卡奇再评价》等，并发表学术论文二百多篇。
自1992年以来，先后获霍英东教育基金会高校青年教师奖、金岳霖学术奖，连续5次获全国高等学校人文社会科学研究成果奖，先后6次获黑龙江省社会科学优秀成果一等奖，并被评为“国家级有突出贡献的中青年专家”，入选国家“百千万人才工程”、全国宣传文化系统“四个一批”人才工程。
导论
第一章 卢卡奇的物化理论和辩证法思想
一、 物化和物化意识
二、 总体性原则和主客体统一的辩证法
三、 阶级意识与意识革命
第二章 科尔施的马克思主义观
一、 “哲学转折”与总体性原则
二、 马克思主义发展三阶段论
第三章 葛兰西的市民社会理论和实践哲学构想
一、 市民社会与西方革命观
二、 实践哲学构想
第四章 布洛赫的乌托邦精神论和希望哲学
一、 丰厚的思想资源
二、 乌托邦精神与“尚未存在”本体论
三、 希望：人的本质性生存结构
第五章 霍克海默和阿多诺的社会批判理论
一、 批判的社会理论
二、 启蒙的辩证法
三、 否定的辩证法
第六章 马尔库塞和弗洛姆的性格结构批判理论
一、 技术统治与单向度的人
二、 压抑性的心理机制
三、 “逃避自由”的心理机制
四、 非生产性（非创造性）的性格结构
五、 重占有的生存方式
第七章 哈贝马斯的交往行为理论
一、 作为“意识形态”的技术与科学
二、 交往行为的合理化
三、 交往行为理论的社会哲学和政治
哲学维度
第八章 萨特的存在主义马克思主义
一、 存在哲学的自由理论
二、 存在主义与马克思主义的结合
第九章 阿尔都塞的结构主义马克思主义
一、 结构主义马克思主义的方法论
二、 从意识形态到科学：马克思思想
进程中的“认识论断裂”
三、 “多元决定”的辩证法
第十章 列斐伏尔的日常生活批判和
都市革命思想
一、 马克思人道主义的系统阐释
二、 日常生活批判的理论范式和
基本理论框架
三、 都市社会背景下的日常生活批判
结语
主要参考文献
第一版后记
第二版后记
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