谷园讲通鉴：西汉兴衰史（全二册）(不容错过的百科式西汉史，击中你的历史盲点）_谷园著_9787545558937

刘邦由一介草民，投身秦末起义的洪流，打败西楚霸王，夺取天下，建立大汉帝国。西汉经文帝、景帝励精图治步入繁荣，经武帝“内强皇权，外服四夷”进入繁盛，经昭宣中兴宗室得以维系，最后被王莽偷天换日，前后共存续两百多年。
本书以丰富的史料为依据，重新梳理了西汉王朝的历史脉络，生动叙述了一段段精彩纷呈的帝国往事：诸吕之乱、七国之乱、巫蛊之祸、征战匈奴、李广难封、苏武牧羊、张骞出使西域、昭君出塞…还原了一个个鲜活而富有个性的历史人物：萧何、周亚夫、汉文帝、董仲舒、汉武帝、司马迁、司马相如、卫青、霍去病……其中的兴衰成败、权力争夺不断演变，将一个辉煌的时代渐渐推向没落的深渊。书中还对西汉的黄老之治、独尊儒术、王霸兼用等政治思想和商业智慧、风俗观念等做了分析梳理。本书语言活泼风趣，读者无需搬动大部头的史书，便可在酣畅痛快的阅读中了解西汉历史的真相，并收获修己利人的智慧、人生成败的经验。

自序一

历史是生活的老师
有道是，计划赶不上变化。这也算是一条历史经验吧。
我本来计划只写八本国学励志书，分别是关于曾国藩和“四书”、《易经》、“黄老”、《庄子》、《韩非子》、《史记》、《资治通鉴》的。要把这些最重要的国学经典的“老酒”装进励志书的“新瓶子”，接上地气，让普通老百姓都能看得懂、学得会，我就算功德圆满了，既“为往圣继绝学”，又开创了一个新的图书门类——国学励志书。
按照这个计划，写完《吃透曾国藩》《人生四书》《简易经》之后，我就应该接着写道家的黄老。写到十几万字时，我感觉得调整一下。因为道家出于史官，道家的理念得用历史来验证和支撑，如果没写过历史方面的书，上来就写道家，会显得单薄，难以让人信服。
于是，我把计划中对《资治通鉴》的解读提前。之所以不是《史记》，是因为王立群讲《史记》比较有名，易中天讲《三国》比较有名，没人讲《资治通鉴》比较有名，我希望自己是那个人。
然后，写了四十多万字的书稿，写到了南北朝，大致还得四十多万字才能写完。这时，我开始担心这么厚的书没人买。
怎么办？改变计划，做视音频。
当下基于电视与互联网的视音频技术的发展，对中国文化的传播意义非凡。我认为，中国文化在一百年前经历了一次大变化，从文言文过渡到白话文。现在，又经历一次大变化，就是从文字过渡到视音频。文言文好比“马车”，白话文好比“汽车”，视音频好比“动车”。我要让国学经典接地气，就得把“马车”上的东西，既搬到“汽车”上，也搬到“动车”上。
于是，在黄骅电视台的支持下，有了这个中国首档国学励志脱口秀节目《谷园讲通鉴》。我先前写的那四十多万字初稿是非常简洁的风格，适合出书，不适合演播，做节目时完全推倒重写；写出演播稿来，现场录制时还要调整；录完后，节目制作时还要修订，时不时得插入个“谷园补白”；然后，从节目再还原成书稿的形式，又费了很大的功夫；最后，按出版标准，编辑还要修改。
在这个艰苦的过程里，内容更加严谨了，同时，计划又变了，想法更大了。本来，只计划把《资治通鉴》里精华的思想和精彩的故事从头到尾串下来，让它生动好看，也就完了。可是，一旦做成节目，一期期地播放，就希望每一期节目的内容都是越丰富越好、越生动越好、越有思想越好、越准确越好。
于是，很自然地，内容不再局限于《资治通鉴》，而是着眼于《史记》等第一手史料，还有相关的各种国学经典。《资治通鉴》则成为一个讲述的框架、一个“筐”。您会看到，很多直接引用文言文的地方，标注的都是《史记》中的出处。后面，直到汉武帝之前的内容，也都会是这样的，我把大半部《史记》都装进了这个“筐”里。
以第一部《这才是战国》来讲，不少内容是从《战国策》里选的，《资治通鉴》中没有。在讲到吕不韦和韩非子时，则下了很大功夫讲《吕氏春秋》和《韩非子》。我把这三部经典的精华也都装进了这个“筐”里。
我这样做，其实有人早就帮我做好了背书，就是英国哲学家柯林伍德，他有句名言：一切历史都是思想史。我就是在讲一部有思想的历史。
这也正是中国传统的历史观。中国史家的宗师是孔子，孔子作《春秋》为
的是说微言、传大义，建立中国人的价值传统。司马迁著《史记》为的是“究天人之际，通古今之变”。司马光编《资治通鉴》为的是教给皇帝如何治国平天下。“二十四史”不是人物事件的罗列，不是故事会，而是中国人曾经的思想、智慧、精神的总结。用曾国藩的话讲，就是“经济之学，诸史咸备”。历史是经世济人的思想学问。
还有一位给我背书的哲学家是意大利的克罗齐，他讲：一切历史都是当代史。中国人爱讲“以史为鉴”，把历史当镜子，照见的肯定是当下的自己。立足当下，既是研究历史的态度，又是讲历史的手段。我尽量多地把当下的元素，包括热门的人物、事件、电影，甚至段子，也都装进这个“筐”里，让历史变得更加亲和、生动。
历史本来离我们也不远，秦皇汉武踩过的大地，仍然在我们脚下。虽然很多表面的东西可能变了，但本质的东西却没变。
克罗齐还讲过一句西方的老话：历史是生活的老师。
这跟我的国学励志理念非常契合。历史包含着海量的人生经验，教给我们怎样思考和解决生活中所面临的各种问题。
以我自己为例，我是一个小城中的小人物，像上蔡的李斯一样，过着平凡的日子，揣着伟大的梦想。
李斯是怎样追求梦想，实现人生价值的呢？他分两步走：先是学习，拜荀子为师，努力提高自己的学识；然后上到更高的平台上，继续学习，等待机会，等机会一到，他有能力抓住，就成功了。
我也可以这样。为了生计而努力的同时，坚持学习；而互联网就是一个更高的平台，我把书和节目搬上了互联网，在这个平台上继续努力。
我真诚地感谢黄骅电视台节目组，感谢黄骅市委领导，感谢张洪瑞、关士杰、王英明、曹胜高等前辈，感谢天地出版社，感谢爱奇艺和蜻蜓FM的朋友，谢谢你们的支持与包容。
最后，再打两句小广告吧。
一是，宣传我的国学励志理念的：
激励精神、广求智慧，让国学经典接地气。
二是，宣传《谷园讲通鉴》的：
上下千年、生死兴衰，尽在《谷园讲通鉴》。
谷园讲通鉴，这才是历史。

自序二

汉书下酒　秦云炅河
古人了解历史主要靠读史书，了解西汉史主要靠读《汉书》。
古人有很多读《汉书》的典故。比如“牛角挂书”，出自《新唐书·李密传》。讲的是，隋末农民起义中的瓦岗军后期领袖李密少年时曾骑牛寻访名师包恺，他在牛角上挂了一部《汉书》，边走边读。他读得太入迷，以至于后面有人追上来，都浑然不觉。
而那位包恺先生正是以教授《汉书》知名，门人数千。
再比如“汉书下酒”，出自宋人龚明之的《中吴纪闻》。说的是北宋苏舜钦一次在书房内独自饮酒却不叫送菜，他岳父觉得奇怪，偷窥了一下，发现他正在读《汉书》，每至精彩处便饮酒一杯。岳父笑道：“有这样的下酒菜也不枉了。”
苏舜钦之后九百年，吴昌硕写过一副著名的隶书对联：汉书下酒，秦云炅河。
“秦云炅河”何解？众说纷纭，依我看，颇似禅宗“云在青天水在瓶”之意。八百里秦川，莽莽苍苍，上有浮云变幻，下有大河奔流，这不正是西汉史宏阔深远的意象吗？
汉书下酒，是西汉的味道；秦云炅河，是西汉的意象。味道，不亲口尝尝，是感受不到的；意象，不亲眼看看，也是感受不到的。
怎么亲口尝、亲眼看？穿越到西汉去？不可能，唯有读《汉书》。《汉书》是文言文，读不懂怎么办？那就看看这部白话文的《西汉兴衰史》吧。本书力求贴合《汉书》，将其精华全部梳理出来，把西汉的味道和意象都呈现出来。当然，也结合了《史记》。
西汉是幸运的，两位天才史家为其著史。司马迁以半部《史记》写了西汉史的前半段，班固以整部《汉书》写了西汉史的全部。
司马迁和班固也是幸运的。如果西汉史本身不精彩，“巧妇难为无米之炊”，他们何以能写成史家绝唱，赢得万世声名？历史本身与史家、史书是相互成就的。
作为中国第一个资料丰富而完整的大一统朝代的历史，西汉史包含的治乱兴衰经验，为历代统治者所参照。只可惜，历史的唯一教训就是从未在历史中吸取教训，西汉的治乱兴衰在后面各个朝代不断重复上演。所以，若为国运兴衰经验而读史，读了西汉史，其他朝代史几乎不必读。
同样，若为人生成败经验而读史，读了西汉史，其他朝代史也几乎不必读。再也没有哪个朝代史像西汉史有这么多著名的具有典范意义的人物，他们多数都是底层出身，他们的人生观、世界观、价值观、方法论，他们的奋斗与挫折、思考与困惑、成功与灭亡，都能给同为底层出身的我们以现实的指引。
还有，构建信仰。天人合一、阴阳五行、天地君亲师等中华民族的整个信仰体系都是通过西汉史确定下来的。而这些正是本书的重点。
具体来说，作为《谷园讲通鉴》系列的第三部，《西汉兴衰史》讲述了汉高祖刘邦之后的汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉昭帝、汉废帝、汉宣帝、汉元帝、汉成帝、汉哀帝、汉平帝共十位西汉皇帝面对的内忧外患，以及围绕在他们周围的后宫、皇室、外戚、宦官、名臣、名将、名士、奇人等各色人物的故事，完整展现了整个西汉帝国由兴到衰的历史过程。
对于西汉的黄老之治、独尊儒术、王霸兼用等政治思想和商业智慧、风俗观念等，本书均做了分析梳理，涵盖了《史记》《汉书》主要的思想智慧。
总之，看了这部《西汉兴衰史》，可以全景式了解西汉的历史、人文、社会风貌等。

第 1 回　　汉初名相喝酒治天下
第 2 回　　陈平多谋
第 3 回　　吕太后的情人与敌人
第 4 回　　一场经典的政变案例
第 5 回　　史上zui完美的皇帝形象
第 6 回　　汉文帝的丞相与弄臣
第 7 回　　汉文帝的黄老之术
第 8 回　　史上zui牛材料匠
第 9 回　　黄老思想治国的极致
第10回　　智囊之死
第11回　　周亚夫为何功成身败
第12回　　汉景帝的家务事
第13回　　汉武帝前的万众创业
第14回　　《货殖列传》里的商业传奇
第15回　　董仲舒的“天人三策”
第16回　　汉武帝的憋屈
第17回　　史上zui zhu名的私奔
第18回　　史上zui zhu名的离婚
第19回　　大隐东方朔
第20回　　卫子夫霸天下
第21回　　汉武帝的一生所爱
第22回　　一场酒局引发的血案
第23回　　汉武帝一共打了多少仗
第24回　　汉帝国拉开决战匈奴的序幕
第25回　　李广的射雕英雄传
第26回　　李广难封与名将声望
第27回　　霍去病封狼居胥
第28回　　汉武帝征服西域
第29回　　苏武不屈与李陵投降
第30回　　司马迁的悲剧
第31回　　酷吏列传（上）
第32回　　酷吏列传（中）
第33回　　酷吏列传（下）
第34回　　汉武帝zui怕的大臣
第35回　　从放猪倌到一代名相
第36回　　主父偃的人生观
第37回　　游侠为什么被崇拜
第38回　　刘嫖与董偃的老少恋
第39回　　淮南王的冤案和教训
第40回　　巫蛊之祸
第41回　　汉武帝的神仙路
第42回　　汉武帝的zui后决策
第43回　　汉武帝的顾命大臣们
第44回　　苏武、李陵的信念与命运
第45回　　只当了二十七天皇帝的刘贺
第46回　　天上掉下来的皇位
第47回　　权臣覆灭的惨痛教训
第48回　　帝国巅峰的皇帝与丞相
第49回　　一代名相的阴阳之道
第50回　　八世封侯的汉朝第一望族
第51回　　颍川之治
第52回　　循吏列传
第53回　　西汉第一循吏
第54回　　汉宣帝杀掉的两个“好官”
第55回　　盖宽饶：我乃酒狂
第56回　　史上第一桩文字狱
第57回　　海昏侯的前世今生
第58回　　酷吏屠伯和张敞画眉
第59回　　楼兰姑娘
第60回　　西域都护府
第61回　　赵充国平羌（上）
第62回　　赵充国平羌（下）
第63回　　汉元帝的两位老师
第64回　　韦玄成装疯
第65回　　被才艺耽误了的汉元帝
第66回　　忠臣、奸臣如何分辨
第67回　　京房之死
第68回　　于定国父子手下无冤案
第69回　　陈汤杀匈奴单于
第70回　　昭君出塞
第71回　　月亮女神王政君
第72回　　王氏专权
第73回　　汉成帝的后宫
第74回　　《论语》宗师
第75回　　刘德的道家智慧
第76回　　刘向的占星术
第77回　　阴阳五行思想的起源
第78回　　阴阳五行思想的发展
第79回　　艺文志（上）：读书法门
第80回　　艺文志（中）：诸子百家
第81回　　艺文志（下）：神圣六经
第82回　　西汉江山被唱衰
第83回　　汉哀帝放飞自我
第84回　　六起六落的西汉名臣
第85回　　汉成帝的丞相们
第86回　　两个丞相的为官之道
第87回　　西蜀子云亭
第88 回　　扬雄：文章千古事
第89 回　　忠臣的下场
第90 回　　汉书游侠传
第91 回　　王莽崛起
第92 回　　王莽刨坟
第93 回　　王莽篡汉

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