民国时期风云变幻,学人辈出,学术名作纷纷涌现。
此次结集百册经典出版,欲为复兴中华文化、助力全民阅读贡献力量。张荫麟(1905-1942),广东东莞人,著名学者、历史学家。《张荫麟讲中国史学之大观/大师讲堂学术经典》节选张荫麟先生一生发表的重要论述,以窥一个天才史学家的治学精神,细数了历代大师的史学价值和文学价值,以飨读者。
梁启超说:“学术思想之在一国,犹人之有精神也。”的确,学术的盛衰,关乎一个民族的精神气象与文化氛围。民国是一个动荡不安的时代,内忧外患,较之晚清,更为剧烈,中华民族几乎已经濒临亡国灭种的边缘。而就是在这样日月无光的民国时代,却涌现出了一批批大师,他们不但具有坚实的旧学基础,也具备超前的新学眼光。加之前代学术的遗产,西方思想的启发,古义今情,交相辉映,西学中学,融合创新。因此,民国是一个大师辈出的时代,梁启超、康有为、严复、王国维、鲁迅、胡适、冯友兰、余嘉锡、陈垣、钱穆、刘师培、马一孚、熊十力、顾颉刚、赵元任、汤用彤、刘文典、罗根泽……单是这一串串的人名,就足以使后来的学人心折骨惊,高山仰止。而他们在史学、哲学、文学、考古学、民俗学、教育学等各个领域所取得的成就,更是创造出了一个异彩纷呈的学术局面。
岁月如轮,大师已矣,我们已无法起大师于九原之下,领教大师们的学术文章。但是,“世无其人,归而求之吾书”(程子语)。
大师虽已远去,他们留下的皇皇巨著,却可以供后人时时研读。时时从中悬想其风采,吸取其力量,不断自勉,不断奋进。诚如古人所说:“圣贤备黄卷中,舍此安求?”有鉴于此,我们从卷帙浩繁的民国大师著作当中,精心编选出版了这一套“大师讲堂系列丛书”,分辑印行,以飨读者。原书初版多为繁体字竖排,重新排版字体转换过程当中,难免会有鲁鱼亥豕之讹,还望读者不吝赐正。
吴伯雄,福建莆田人,1981年出生。2003年考入福建师范大学古代文学研究系,师从陈节教授。2006年获硕士学位。同年9月考入复旦大学中文系古代文学专业,师从王水照先生。2009年7月获博士学位。同年9月进入福建师范大学文学院古代文学教研室工作。推崇“博学而无所成名”。出版《论语择善》(九州出版社),《四库全书总目选》(凤凰出版社)。
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《孟子》所述古田制释义
《春秋》“初税亩”释义
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秦帝国的建立与六国混一
汉武帝开拓的新时代
儒家的正统地位之确立
国史志业
历史之美学价值
帝国的发展与民生
民生主义与中国的农民
新厂东之新精神
论最近清华校风之改变
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跋今本《红楼梦》第一回
中国书艺批评学序言
代戴东原灵魂致冯芝生先生书
道德哲学与道德标准
论中西文化的差异
大科学家张衡
近代中国学术史上之梁任公先生
梁任公辛亥以前的政论与现在中国
梁漱溟先生的乡治论
鲁迅:最富于人性的文人
评胡适《白话文学史》上卷
评杨鸿烈《大思想家袁枚评传》
王国维先生之特出
曾国藩之真相
洪亮吉及其人口论
冯友兰君之孔子论
评孙曜《春秋时代之世族》