“游山玩水”是中国文人的强项,一有机会一定会亲临实地畅游且吟咏一番,有条件的话还要在石壁上题诗作对。都城风景一向是文人士大夫热衷歌咏的题材,但唐宋诗文却较少出现北京西山,除了王朝控制力的原因外,更多是其风景未经“锤炼”,在自然与人文的结合上还无法与唐宋都城周边的山水风景相比。真正使得西山风景变得系统化、审美化的是金章宗完颜璟在中都西北郊建立了著名的“八大水院”。此后,西山山脉中的险峰奇崖、幽泉玄洞、松林禅寺,竞相称为文人雅士探幽、吟咏的对象。
明代是文人书写西山的黄金时代,尤其是明成祖迁都以后,进京赶考的举人们在翘首期盼考试结果之际会深度游览一下西山,文官在政务之暇也会入深山探幽。由于交通的原因,明代文人游览西山的节奏很慢,往往一个景点就能够盘桓数日,如此方能品味其中佳妙之处,当然有时也会因为兴味索然或者天气过于寒冷而中途返回。此外,明代文人书写西山也开始向纵深发展,一是出现了力图表现西山全貌的组诗,一是出现了专门写西山的游记散文,其中写得最好的当数明末公安三袁(袁宗道、袁宏道和袁中道)。
清代,由于皇家园林的大规模建设和扩展如同圈地一样,将不少别致的风景框进了禁苑,清代帝王写西山的诗作呈井喷状态,清代御制诗的很多作品都与西山有关。近代文人写西山,则从单纯自然物象的赞叹开始朝城市与山林、玄想与人生等多元层面展开。
本书按历代西山诗文热衷表现的主题进行了阅读分类,按以下七章进行叙述:春秋四时;夜宿晓起;雨雪风云;奇树怪石,幽泉玄洞;险峰秘崖,游鱼啼鸟;长堤柳桥,孤亭高台;繁花静月,禅意梦境。
*西山文脉丛书之一,从诗文印象,看西山文化,悟北京历史。
*京西山景因水起,松隐六月午偏长。风静泉声闻远屿,妙手写出西山题!
*春秋四时、风云雨雪、奇树怪石、幽泉玄洞,西山囊尽天下奇绝风景!
*澄怀卧游,夜宿晓起、危崖探险、繁华如梦,妙笔写出西山万千气象!
*高校学者通俗化写作,内容专业又接地气,是一本难得的介绍西山名人的普及读物。
北京西山与五岳等名山不一样,它不是单独的一座山,是群山。“西山”是个再平常不过的名字,中国有很多西山,单是见诸典籍、志书的著名“西山”就不下几十座。似乎只要是一座城市的西面有山,多数都会被人们习惯性地称为“西山”。一般史籍在谈北京西山时多半用如下界定:“京城之西三十里为西山,古所称隩太行之第八陉也。其山因地立名不一。今举其表着为游人屐齿所及者则为香山、玉泉山、瓮山、卢师山、平坡山、仰山、潭柘山、罕山、百花山、聚宝山、白鹿岩、翠微山、觉山。而诸山中为岩、为洞、为岭、为峪,其立名者更不一,而总之谓西山”。这是清初人的界定,随着后来交通日趋发达,西山的范围还在不断扩大。人文角度的“小西山”边界也向地理角度的“大西山”不断跨越。
自金章宗在中都西北郊建立了著名的“八大水院”后,无论是香山、翁山、卢师山,还是仰山、罕山、百花山,都成了文人雅士竞相探幽郊游的圣地,也因此留下了数不胜数的传世名篇。李彦东老师这本《诗文印象》取材很妙,着眼的是历代文人眼中、笔下的西山绝境,无论是春秋四时、风云雪雨,还是松林云海、禅房古木,在不同时代、不同文人的笔下呈现的是不同的意象和意境。一方面,您能从他们的笔下看到古时西山的绝境,领略那些超凡雅士的精神情趣;另一方面,也能随他们的脚步和笔记在西山中走的更深、更远、更慢……毕竟古时车缓驴慢,不同我们今日瞬息可达,但缓慢的路途也会是原本敏感善于观察的他们有条件发现更多精微妙境。更为难得的是,通过对明清文人西山游记的分析,本书还原了他们的游览路线和路途囧事,使您能够发现这些历代名家盛名之下,更为常人的一面,他们也会兴冲冲去了,半途怕冷给冻了回来;也会想要踏青赏春文艺一把,结果只见满目黄土、料峭春寒气的“发帖”泄愤。
有情调,有趣味,涨知识!这能把三点融汇在一本书里,我觉得在当代,就很值得一看了!