本书分六经责我开生面、家藏船山无价珍两部分，主要内容包括：浅谈王夫之人口论思想；浅析王夫之的爱国思想；再谈王夫之论诸葛亮；王夫子论国家统一；再谈王夫子人口思想等。
六经责我开生面
一、浅谈王夫之人口论思想
二、浅析王夫之的爱国思想
三、再谈王夫之论诸葛亮
四、王夫之论国家统一
五、再谈王夫之人口思想
六、浅谈王船山的教育思想
七、王夫之论“娄敬祸天下”
八、浅谈袁绍不听田丰之说及其成败071
九、王夫之论《司马国璠兄弟奔秦》077
十、王夫之论“粟斛三十钱”
十一、王夫之论
“诸葛北伐孙资主曹睿攻南郑”087
十二、王夫之论
“太祖遵杜太后传位之命”093
十三、王夫之论“岳武穆之立身定交”099
十四、王夫之论梁武帝失天下
十五、王夫之论“刘裕抗表
伐南燕不当与桓温专权”并论123
十六、王夫之论《高宗见胁悍妇内不能忍》128
十七、王夫之论《宇文岁给突厥
缯絮锦彩十万毒延后世》
十八、王夫之论《陈兢九世同居》 140
十九、王夫之论
《诸葛之志不尽行于先主》146
二十、王夫之论《关羽不终吴好》 151
廿一、王夫之论《张汤用诈而死于诈》156
廿二、王夫之论《谢安不能树人以贻后》161
廿三、王夫之论《韩范二公之才》 168
廿四、王夫之论《通商邻道江淮富庶》175
廿五、王夫之论《许蒙古夹攻女真之失》181
廿六、王夫之论《赵苞之失在迎母到官》191
廿七、王夫之论《桥玄弃子攻贼无人心》195
廿八、王夫之论《马取厌》199
家藏船山无价珍
廿九、论家藏船山史论为船山清稿本——兼与岳麓书社杨坚商榷
州、家藏船山史论清稿本校勘概况 213
卅一、论祖父纯吾公豁达大度
卅二、浅谈船山教育思想与现代教育223
卅三、家藏《读通鉴论》《宋论》
与嘉怡抄本绝非同一之本 235
卅四、家藏《宋论光宗三论》
与船山手稿校勘记
卅五、再谈家藏《宋论》光宗三论
与嘉恺抄本绝非同一之本
卅六、家叔犹文老先生函件
后记
附录
一、浅谈王夫之人口论思想
明亡清兴以后，战争减少，边防稳定，康熙帝又将儒学思想，不断修补与改装，以适应新政之需要。故社会经济，是农业生产有所发展，生活得到改善。但经济发展，若赶不上人口增长的需要，就会形成社会秩序不稳定之局面。据记载，清顺治八年(165pan style="font-family:宋体">）时，有人口10633326，到康熙元年（1662）时，有人口19203233，十年之间将增加一倍。王夫之目睹人口如此增长，虽未专门撰文论述，但在《读通鉴论》与《宋论》有关篇章中，亦有关于人口思想的论述。
国家由乱到之后，生活得到改善，生育者渐多，生活愈好，人口发展更快，此天地自然之理。如不采取措施，亦会影响社会秩序。王夫之指出：“天下纷争之余，兵戈乍息，则之生必蕃，此天地之生理，屈者极，伸者必骤，往来之数，不爽之几也”。“迨其乱定而生齿蕃，后生者且无以图存，于斯时而为之君者将如之何?蕃庶而无以绥之则乱，然则之乍然而繁育也，抑有天下者之忧也”。①其有关天地生理的论述，十分中肯。人口增长，与经济发展速度不相适应之时，生活就形成贫困，社会动乱。正如王夫之所说：“若夫*之增，其为欺谩也尤甚。”①“易抑问所从来而知增者之为耗乎。”“五代南北之战争，民之存者尽矣。周灭齐而河北定，隋灭陈而天下一，于是而*岁增，京辅、三河地少人众，且无以自给，隋乃遣使均田，以谓各得有其田以赡生也。唯然，而民困愈亟矣。”②所以人口生育问题绝非个人、家庭私事、小事，而是关系到国家与安危之大事。
作为一国之主，对人口问题必须予以高度重视，在中国封
建社会众多思想家中，王夫之能提出人多为患，人口增长过快
会带来社会乱源，具有性。由于清王朝统治者，未意识到这一点，到乾嘉以后，人多地少，无法生存，农民不断，
一波，一波又起，为清王朝覆亡的重要原因。所以王夫之的人口思想，在我国人口史上，有着极其重要的地位。
中国土地辽阔，自然条件良好，应倡导开垦田地，使民有田耕耘，发展农业生产，丰其食，以适应人口增长之需要。王夫之提出：“上唯无以夺其治生之力，宽之于公，而天地之大，山泽之富，有余力以营之，而无不可以养人。”⑧反之，不去发展农业生产，而去发展工商业，是轻重不分。如果没有一定的物质与社会经济条件，而独自增加人口，绝非善策，不但增加了国家负担，而且致使生活下降，
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