《经典与解释:柏拉图与古典乐教》是经典与解释辑刊第42期,论题为“柏拉图与古典乐教”,讨论了音乐在以柏拉图为核心的古典传统中的位置与角色,涉及乐理、音乐政治学、音乐与教化的关系等层面,其中弥漫着一类明显的暗示,即认为,受过良好教育的灵魂,归根结底,应是那种具有乐感的灵魂,音乐教育塑造人的个性,使人获得健全的感受和洞察能力,让人的言谈举止变得优雅,质言之,“人类生活处处皆需节律与和谐”。
论题柏拉图与古典乐教(何源策划)
2柏拉图式城邦中的音乐与教育布尔高(何源译)
22柏拉图作品中的乐理麦克莱恩(张和译)
42柏拉图和亚里士多德论音乐与灵魂教化沃尔瑟(何源译)
64亚里士多德的音乐政治学福特(何源译)
古典作品研究
104“富之”:圣人教化之一端曾海军
128普鲁塔克的《论音乐》何源
思想史发微
146《古史辨第三冊自序》讀札——兼論今日對待《詩經》之態度周春健
183柏拉图:希腊的摩西?——教父对柏拉图哲学的回应席古拉(李睿译)
旧文新刊
198學詩百法劉坡公
评论
290评萨克斯《亚里士多德〈物理学〉引论》阿纳斯塔普罗(夏代云译)
柏拉图式城邦中的音乐与教育
布尔高(SophieBourgault)撰
何源译
诸神由于怜悯生来受苦的人类,便制定了不同时段上的节日,以让人从劳作中获得休息。诸神给了我们共度节日的缪斯,还有他们的首领阿波罗,以及狄俄尼索斯——这些神灵可以让人类复原如初。
——柏拉图,《法义》653c
众所周知,柏拉图视音乐为保育城邦美好德性的一剂至上良方。《法义》告诉我们,音乐上的放纵是导致政治放纵的主要原因,而《王制》中的苏格拉底则坚称,音乐教育是一座城邦最稳固的堡垒。柏拉图的全部作品都弥漫着一类明显的暗示,即认为,受过良好教育的灵魂,归根结底应是那种具有乐感(musical)的灵魂。在《普罗塔戈拉》中,音乐教育(musicalpaideia)被视作塑造个性的基石,它使人获得健全的感受和洞察能力,让人的言谈举止变得优雅,质言之,“人类生活处处皆需节律与和谐”。因此,那些热衷于摘录俏皮话的说客常常转引柏拉图的作品,用于劝说满怀忿恨的纳税人,论证增加音乐教育开支的必要性。