《欧洲早期汉学史——中西文化交流与西方汉学的兴起》以古希腊、罗马对中国的认识为开端，从地理大发现、传教士入华着手，从认识和想象两个角度，从互动与交流的视野，梳理欧洲早期关于中国知识和形象的形成以及在这一过程中中西文化的交流互动。作者认为互动的交流、相互的影响、共同的创造是16－18世纪中西文化交流史的根本性特点，并基于

传统文化来自祖先对生活的体验，原本是活泼泼的，古人觉得有用，于是撰刻成文辞，蛰藏在经典之中。本书试图勾勒出日常生活里人们对传统的无心之感，让文化从古老的典籍中跳跃出来，触碰纷繁多彩的日用俗常，感召当代人的平凡时光。

“人是太复杂的一种动物，其复杂程度有时让人类自己也瞠目结舌。”被贴上各种标签的历史人物，尤其难以书写。 知名历史学者张宏杰独辟蹊径，“不批判也不仰视，他只是抱着悲悯之心，替他笔下的人物设身处地，悲欢与共”。大众耳熟能详吴三桂、曾国藩、慈禧、朱元璋等历史人物就这样被撕去各种光怪陆离的标签，展示了他们在善恶的纠缠中，

《中国传统文化常识大典》内容涉及天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、车马、饮食等诸多领域，介绍了众多中华文化常识，能帮助孩子全面了解中国古代文化面貌，理解传统文化的精神实质，体悟中华传统文化在当代生活中的价值。全书紧贴中小学传统文化教育指导标准，精准指向古代文化常识版块，全面覆盖高考古代文化常识考点，

《传统文化研究》是苏州市传统文化研究会（隶属于苏州市民盟）不定期出版的学术论文集刊，以传承弘扬优秀传统文化为宗旨，稿源主要来自高校和苏州地方文史学者，曾多次获得苏州市哲学社会科学优秀成果奖。第27辑包括业绩难忘、吴地人文、江南书香、稽古图新、三吴名贤、历史文献、文学艺术、弦索论艺等８个栏目，共43篇文章。内容囊括明清以

《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著，它以深邃的历史眼光，全面总结了历朝历代的历史经验、教训与智慧，记录了上起春秋战国，下至宋朝建立之前，总共1362年历史发展的轨迹。编年体虽然有叙述史事发生次序分明的优点，但也有导致史事纪录支离破碎的缺点，因此作为一部经典史学名著，《资治通鉴》一向有“号为难读”的“美誉”。张伟

本书作者站在历史的长河中，用现代的眼光，穿越时空的隧道，把人们从电子信息时代拉回上古的原始部落时期，通过品读西汉著名史学、文学家司马迁所著的中国第一部纪传体通史且对后世产生深远影响的《史记》，深挖《史记》的丰厚文化内涵，用风趣幽默的语言讲述《史记》中记载的那些人们耳熟能详的人物和故事，展现出生动且有温度的人物群像，阐述

本书以章太炎的古学功底为镜，映照汉语穿越千年的美学光芒。这位被梁启超誉为“清代学术殿军”的国学大师，以训诂考据为钥，打开汉字形音义的神秘宝库：从甲骨文的龟甲裂纹到唐诗的平仄韵律，从“人”字的躬身意象到“江”字的涛声回响，每个字符都承载着先民的智慧与文明的密码。书中不仅解析《说文解字》《广雅疏证》等典籍中的语言智慧，更将

隐士给人风度翩翩的印象，然而隐士卓然出尘的形象，是魏晋南北朝之后慢慢成形的。在此之前，士人在仕与不仕之间的选择，时常因为文学的歌颂而逐渐扁平化，细节与脉络被埋没。 士原为低级的贵族，因此早期的士不会面临仕与不仕的问题。春秋晚期，贵族与庶民的界限被打破，仕才成为一种专业，士人才需要在仕与不仕之间做出选择。但不仕并不等于隐

该书从中国人民大学图书馆藏红色文献中选出400种文献，分为“领袖著作”“党的发展历程”“党办的高等教育”“延安十三年事业”及“人大珍本”五个专题，予以系统整理和展示馆藏红色文献。其中“领袖著作”专指毛泽东著作；“党的发展历程”包括早期共产主义作品译介、早期工人运动、其他革命家著述，及中共建党史上的代表性事件的总结性论著