《伤寒杂病论》1932年(民国二十一年)由长沙商务印书馆石印，世称长沙古本。也就是本次点校的主校本。长沙古本《伤寒杂病论》公世以后，1936年(民国二十五年)上海大成书社曾经照版铅印，但这两个版本均已成秘本。刘世祯、刘仲迈详细注疏长沙古本，撰成《伤寒杂病论义疏》十六卷，于1934年印行。《伤寒杂病论义疏》2012年由自

《黄帝内经》分为《素问》《灵枢》两部分，是中医四大经典著作之一，也是中医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。本书全面总结了秦汉以前的医学成就，是研究人体生理、病理、疾病诊断、治疗原则和药物的医学巨著。本书所选底本为明嘉靖二十九年武陵顾从德影印宋刻本，为了能更好地体现《黄帝内经》的独特魅力，编者特意将部分汉字恢复成了具有

《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，是中医学理论的奠基之作。本书以明代顾从德刻的《重广补注黄帝内经素问》为蓝本，参考清咸丰二年（1852年）金山钱氏守山阁本和其校勘记，以及相关典籍等，进行校勘。本次重刊仍按我社1963年本，书中保留王冰注和新校正语。本书可作为中医学者及爱好者学习、研读之权威性参考文献。

《脾胃论》成书于金元时期，李东垣撰，分上、中、下三卷是学习中医、从事中医临床工作的必读古籍。李东垣据临床实践,结合医学理论，认为脾胃在人体生理活动中最为重要，提出“内伤脾胃，百病由生”，阐述了脾胃生理特性、病理变化、饮食伤脾等证，并附升阳益胃汤、补中益气汤、调中益气汤等补脾胃诸方的主治应用、加减配伍。本书作者对《脾胃论

1.本书中陈枫教授创造性地提出“颅底七穴”组？，在业内有极？的影响力，有许多同行已将“颅底七穴”？于多种疾病的治疗，具有广泛的学术和社会应用价值。2.陈枫教授在长期的临床实践中还总结出“消渴组？”，“小儿多动症穴方”、“妇科盆腔病变穴方”等穴方，为针灸组方学研究做出了极大的贡献。3.针法创新方面，“天突深刺治疗吞咽障碍

《黄帝内经》分为《素问》《灵枢》两部分，是中国最早的医学典籍，其中，《灵枢》论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等内容，《黄帝内经·灵枢》以阴阳五行学说为基础，阐述了人体生理、病理及疾病发生发展的原理。书中详细介绍了人体经络系统的结构和功能，以及经络与脏腑之间的相互关系。

《黄帝内经》分为《素问》《灵枢》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》)。其中，《素问》所论述的内容包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生，运气学说等，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容，突出了古代的哲学

著者从六经辨证角度系统解读了《金匮要略》的专著，先概述了六经辨证在《金匮要略》病因病机、诊断、治则、方药等方面的应用特点及意义，然后系统介绍了每个病证六经辨证应用的具体内容，以方证为主，从“症-病-证-治则-主方-加减法”层次，剖析杂病治疗中六经辨证的整体性。本书以临床实践为依据，构建了相对完整的杂病六经辨证理论与临床

《内经知要》是明代大医李中梓(字士材，号念莪)毕生研究《内经》之精髓。李中梓学贯古今，其基本思想与金元四大家之一的李东垣脾胃为元气之本的认识相一致，治病脾肾并重，决不墨守成规，在实践中总结经验，对各种疑难杂症很有研究，时人称之为神医。其著作有《药性解》《医宗必读》《伤寒括要》《本草通玄》《病机沙篆》《诊家正眼》《删补颐

整合医学是指从人的整体出发，将医学各领域最先进的理论知识和临床各专科最有效的实践经验分别加以有机整合，并根据社会、环境、心理的现实进行修正、调整，使之成为更加符合、更加适合人体健康和疾病诊疗的新的医学体系。整合医学是一种不仅看“病”，更要看“病人”的方法论。其理论基础是从整体观、整合观和医学观出发，将人视为一个整体，并