本书十卷，是西汉著名学者贾谊的文集。其中多有《汉书》所不载者，其《制不定》《连语》及《礼》等篇中，有关于黄帝、炎帝、纣、周武王等传说。《汉书·艺文志》列入儒家，今存10卷58篇，其中《问孝》《礼容语上》两篇有目无文，实为56篇。《新书》集中反映了贾谊的政治经济思想，开篇即为著名的《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提

本书提出纵向地轴和横向地轴的地缘政治概念，搭建起较为完整的地缘政治分析框架，对诸如西周封建制，春秋战国诸侯争霸，秦郡县制、筑长城、南征百越，汉匈战争、凿通西域等重大历史事件从地缘政治视角作了全新解读，深入分析了西周至西汉一千多年间地缘政治的变迁与建构，并且从地缘政治视角深入考察了秦汉帝国熔铸成型的过程。

本书精选了历史中一些名臣勤政廉洁、公正无私、报国护民的故事，编者通过白话文的形式，将历史故事及人物加以呈现，旨在为读者展示古人为官当政时的勤政廉洁事迹。这本书精选了“二十五史”中的相关内容，为读者呈现了一个个鲜活的人物形象。

本书主要按照历史发展的顺序进行编排，每部分独立成篇，先简要列出状元中榜年代，接着介绍皇帝的策问，随后介绍状元的对策，也即状元文章。如此编排，既丰富了页面，又增加了易读性和趣味性，以帮助读者更好地理解文章内容。通过这些状元的文章，读者可以领略到古代文人的风采，感受到他们对知识的渴望、对国家的忠诚以及对生活的热爱。

本书以宏阔的史学视野，系统梳理了从先秦至清末中国政治制度的演变轨迹，着重分析了政治体制与社会经济、文化传统之间的深层互动关系。吕思勉以扎实的考据功力为基础，突破传统王朝史叙事框架，注重制度运行的实际效果与名义规定的差异，提出了“儒表法里”等深刻见解。其冷静客观的史观和贯通性的分析视角，使本书成为中国政治制度研究的奠基性

本书从明朝中后期写到清朝道光朝，注意力主要集中在康雍乾三朝“盛世明君”时期。满族入关后，尖锐的满汉民族矛盾给清朝造成了强烈而长久的压力，迫使清朝统治者不断加强皇权、维护统治。加之清代君主普遍个人素质极高，有能力通过文字狱、废罢言官、设立军机处、建立密折制和密储制、修书焚书等众多手段，系统地改变了“君臣共治”的儒家政治传

继《明清之际士大夫研究》的“话题”“人物”（明遗民），《续编》的“制度”“言论”“心态”，本书尝试经由被认为最重要的家庭关系——“夫妇”“父子”，进入明清之际士大夫更为日常的生活世界。本书讨论的，是明清之际士大夫经验中的家族、家庭，他们所面对的伦理关系，以及他们对有关经验、体验的表述。士大夫与“家庭”“家族”有关的言说

本书是《明清之际士大夫研究》的续编，保持了《明清之际士大夫研究》在研究视角、结构方式和学术眼光方面的独到之处，选取明清易代之际这一特殊时刻，以明清之际的儒家之徒（以及儒学影响下的士人）的著述作为主要的材料来源，以明清之际的制度、士人的言论和心态为视角，通过对明清之际的文化现象、士人话题的探究展开对晚明士风的分析，经由明

本书回顾了明清易代之际，围绕赣州易堂的一个士人群体中发生的种种故事。作者关注其中所体现的人情、伦理、道德等因素，立足点仍然在“人”，观照特定环境中人的生存方式与人生选择，那一时期士人的所谓“心路历程”，其“表述”中的自我刻绘与彼此状写。生存于明清易代之际的特殊时势中，易堂诸子孜孜于“求友”，以他人丰富自己的人生；作者经

由中国现当代文学到明清之际的思想文化，作者一以贯之的是对“人”的兴趣，对士大夫——知识者的兴趣，对心态、精神现象的兴趣。本书关注明清易代之际这一特殊时代中国士大夫的言论、心态、选择，上、下两编各以“话题”和“人物”为切入点，借助大量生动的历史材料，读解知识人的命运，在研究视角、结构方式和学术眼光方面都具有独到之处，是一