北宋是中国古代科学技术思想发展的高峰，涌现了一大批杰出的科学思想家，既有像沈括那样的百科《中国传统科学技术思想史研究.北宋卷》式科学家，也有像唐慎微那样学问技艺各有专长的科学家。尤其是随着新儒学的兴起，“自然之学”已经成为众多士大夫追求的知识目标，由此催生了北宋盛极一时的“求理”思潮。《中国传统科学技术思想史研究.北宋

先秦是中国学术的原典时代，也是科学创新最活跃的时代，故先秦诸子的著作有“一字千金”之美誉。无论是道家、儒家，还是墨家、法家，抑或名家和阴阳纵横家，他们提出的许多科学命题和思想观点，直到今天都还在激发人们的创造灵感，启迪人们的科学思维。《中国传统科学技术思想史研究·先秦卷》择要发掘和阐释了先秦诸子学说中所蕴含的科学思想，

本书追溯了科学仪器与工业机械的先进技术在19世纪初的发展与法国新兴观念之间的联系。不同于机械科学例证中的经典机器，19世纪后的机器不再冰冷，被赋予了与有机物相同的生命品质。换句话说，他们的组织结构复杂、对环境敏感、反应迅速，并且能够使得环境发生改变。它们被认为是渐进式创新的产物，与前达尔文理论家所描述的进化过程非常相似

自然平衡的思想一直是西方哲学的主导内容，它在大众的观念中一直经久不衰，甚至在今天的一些生态学家中也是如此。约翰？克里彻证明了在地球史的任何阶段，自然界都不是平衡状态。那么这种自然平衡的观念如何以及为何会经久不衰？为何我们必须接受并理解进化？鉴于此，本书追溯了生态学史和进化生物学史。进化是如何在历史中逐步推动生态的变化，

本书从明前期科技思想发展的历史过程入手，考察了以理学家、科技实践家、人文学者为代表的典型人物的科技思想，比较清晰地勾勒出明前期科技思想史的发展脉络，并对明前期传统科学技术思想的基本内容与总体特征进行了新的学术审视和反思。此外，为了较客观和全面展现明前期科学技术发展的整体面貌，本书还着重考察明前期科学技术思想的发展和演变

《天工开物》是我国古代关于农业和手工业生产方面的技术专著。作者宋应星是明代一位对技术与工艺颇有研究并加以细致阐释的专家。书中强调人类要与自然协调、人力要与自然力配合。本书分为三卷十八篇，分别记载了明代中叶以前中国古代农业、手工业方面的各种技术。例如，机械、陶瓷、砖瓦、硫黄、烛、纸、兵器、火药、染色、纺织、制盐、榨油、采

作者摆脱欧洲中心论的视角，运用社会人类学、历史学和社会性别学的方法，从中国资料实际出发，开展综合研究，同时也对美国、英国、法国、德国、荷兰、比利时、印度和日本的技术史做了考察。作者在本书中主要讨论四个问题：房屋作为生活机器、亲密性技术、清洁卫生技术、手工业与机器工业技术，它们都根植于传统，也与现代人的技术观有联系。在此

"古老中国的造纸、本书为针对儿童设计的科普题材绘本。指南针、火药、印刷术四大发明曾经改写世界历史。这本书以四大发明为主线，梳理了中国古代科技的发展脉络，并补充了很多相关的历史典故、知识点。让孩子既能知道四大发明的内容，也能了解它们的发展过程，还能从中看到四大发明对我国历史文化的深远影响，以及对世界科技的和人类的联通起到

就技术形态而言，我们可以把当今时代界定为赛博技术时代。技术的赛博性，凸显的是自然-人-机器的共存-共生-共演特性。本书基于“作为知识与表征的科学”向“作为实践与文化的科学”的科学观转变，对作为“实践科学观”的哲学本体论基础的生成本体论的内涵、思想历程，以及这种新的科学观对科学与技术发展演化的解释力，进行了系统的、批判性

科学技术史