本书是研究利玛窦的最新研究文集,作者是广东肇庆学院“利玛窦与中西文化交流研究中心”的9位学者。全书内容分为五个专题:一、岭南文化圈时期的利玛窦;二、利玛窦在粤科技实践考辨;三、利玛窦的中国影响——以徐光启和阮元的科技思想为中心;四、晚明时期的“利玛窦现象”;五、中西文化交融视野下的利玛窦。本书对研究中西文化交流史及近代
《经典新闻学译丛:在华天主教报刊》分为在华天主教报刊;满洲天主教报刊两部分,主要内容包括:引言;在华天主教报刊的开端;1917年在华天主教报刊;1935年在华天主教报刊等。
西方文明史上最具影响力的书籍,究竟出自上帝之手,抑或凡人之手?《新知文库·错引耶稣:<圣经>传抄、更改的内幕》揭开了两千年来,湮没在《圣经》文本中的虚构与真实。作者用严谨和确凿的论据,说明《圣经》文本不是一成不变的神授本源,《新约》的“原文”早已不复存在,是什么人,为了什么改动了经文。 《新知文库·错引耶
《圣经的故事(精)》是世界上流传范围最广、对人类影响最大的一部书,它是整个西方文明的基石,同时也是人类文明的重要组成部分。它由不同时代的人用不同的语言写成,却极其贯通;它不是单纯的文学书、哲学书或历史书,但它却是很多文学作品的源泉,并被哲学家不断地引用和讨论,它对犹太古史的详尽记载也远远超过其他民族的古史书。而《圣经的
《世界文学名著青少版·神话传说故事:圣经故事(套装上下册)》分为《旧约》和《新约》两部分。《旧约》讲述了创世之初,上帝创造亚当、夏娃以及他们的后人形成以色列民族,建立国家等故事。《新约》讲述了耶稣基督的诞生、传播福音和被犹大出卖并上十字架死去、复活,以及使徒们传教等故事。配以杜雷经典插图,犹如一场西方文明的探索。
他满怀着无私的仁爱和无畏的进取精神,用言词和行动实践了天主之爱,创造了人类信仰的对象之一,明确了信仰的起点。虽然惨死在十字架上,但是他为基督教的创立奠定了坚实的基础。《中小学课本里的名人传记丛书:耶稣》客观生动地讲述了耶稣因受启发而积极地去往各处传教,在犹太国建立起共同信仰的故事。 《中小学课本里的名人传记丛书:耶
《乡村基督徒与儒家伦理:豫西李村教会个案研究》按照己一五伦一五伦之外的顺序,考察了李村普通村民与基督徒在自我、五伦内及五伦之外关系建构上的不同展示与表达。伦理的转型与自我的变迁有着密切的关系。随着宗族的弱化、家庭结构的核心化,个体自我中心主义膨胀,传统时期作为继嗣续谱内的自我日益异化为无公德的原子式个体。在道德权威与道
《基督教经典译丛:圣徒永恒的安息》是清教徒领袖巴克斯特在身患重病、徘徊于生死边缘之际默想天国的杰作。巴克斯特在书中满怀着对天国的盼望与切幕,根据圣经阐述了何为永恒的安息,这安息是何等荣美,这安息是为何人预备的,以及失去这安息的人将落入何等悲惨的结局等问题。 透过巴克斯特的描述,可以一瞥天国的荣耀与美好。巴克斯特劝诫读
苏慧廉,英国人,传教士,著名的教育家,欧洲一流的汉学家。他一生最好的时光都在中国度过,他的故事,却少有人知。在十九世纪晚期至二十世纪初的中国,这三个字与许多历史大事件、历史名人关联密切。 二十岁出头的他,漂洋过海从英国来到中国,他的未婚妻也追随而来。他的孩子出生在这里,并由此开始了一生与中国的缘分。 他在温州
《中国乡村的基督教:1860-1900年江西省的冲突和适应》作者史维东以江西省为研究对象,撷取了“教案”这一晚清中国社会最为敏感而且频繁发生的事件与关注重点,并针对以往研究者注重城市“教案”研究而忽略乡村地区的不足,对基督教在中国乡村地区的生存、发展及其在地方冲突中所扮演的角色,以及乡村教案的本质内容等作了深入细致的描