许衡是中国十三世纪杰出的政治家、教育家、思想家。他在我国经过连年战乱,民族文化垂危的情况下,传播儒学和程朱理学,并以陆补朱,折衷朱陆,成为从朱熹思想到王阳明思想发展的中间环节。元入主中原以后,他主张实行汉法,帮助元世祖建立治道,恢复生产,推进国家统一。本书全面系统地阐述许衡的生平、哲学思想、政治思想、经济思想、处世哲学
本书通过对中国传统理学的梳理,部分地揭示了道学的病理和蕴含于其中的优秀文化传统的现实意义,并从中日近代学者对道学的不同态度,说明了两种不同文化之间的差异,而这种差异正是日本社会现代化早于中国的思想根源。
北宋时期,中国传统哲学正处于由三教鼎立到理学独尊之间的过渡阶段.儒、佛、道三教之间的会通与冲突达到了新的阶段、各派新儒学蜂起并就儒家学派内部的道统、经学、义理展开论争,呈现出媲美先秦诸子百家争鸣的学术格局。对北宋哲学思潮的发展脉络加以梳理,有助于深入了解中国传统哲学的发展历程,也可以为我们今天的哲学创新提供历史借鉴。本
《宋明理学视野中的法律》试图在宋明理学的天空下构筑法的世界。文章努力说明:理学的法世界既有厚实的哲理基础,又有系统的法律理论,更有丰富的法律实践。本文可能的意义,一是开辟宋明理学研究的新视角;二是针对法史学研究对理学的相对忽视付出些许绵薄弥补之力;三是表现在比较法哲学研究中。在与传统儒家法哲学的比较上,本文试图证明宋明
在中国学术发展史上,宋明理学作为一种新儒学思想,自北宋中期形成以后,逐渐居于社会思潮的主流地位,对此后中国社会的各个方面产生了深远的影响。《宋明理学家年谱续编(套装共5册)》在前编《宋明理学家年谱》的基础上,又陆续收录了理学家范仲淹、欧阳修、司马光、游酢、陈瓘、朱喜为、尹焞、李侗、刘子翚、陈传良、金履祥、唐顺之等十八人
在中国学术发展史上,宋明是一个非常重要的时期,这个时期占主流地位的学术思想是理学。理学自北宋中期形成以后,逐渐起着支配整个社会政治、经济、文化的重要作用,对以后中国社会的各个方面产生了深远的影响。本书收录了宋明著名理学名家周敦颐、张载、二程、杨时、罗从彦、朱熹、吕祖谦、陆九渊、杨简、真德秀、魏了翁、许衡、吴澄、曹端、薛
本书分为研究、评论和抒怀三类,以新儒学的学术思考和价值立场,展示作者的政治哲学、文化认同、中体西用、即用见体以及中西古今之辨。