《平湖习俗》一书，是由浙江省平湖市政协教科卫体与文化文史学习委员会负责编写的，用以反映浙江省平湖地区地域传统文化的文史类图书。《平湖习俗》一书内容丰富，语言朴实，按照民俗类别分为了节令习俗、喜庆习俗、丧葬习俗、生产习俗、生活习俗、文娱习俗等多个部分，较为全面翔实地记载了平湖地区广大民众在长期社会生活实践中共同创造、约定

进入21世纪以来，中国民众日常生活发生了结构性和全方位的深刻变革。中国民俗学也必然面临巨大挑战与机遇，而且必然要选择“面向当下”的研究方向，从而促成自身学术理论体系、话语体系和研究实践方式的转型发展，踏上新的驿程。一些民俗学者逐步在“朝向当下”的学术转型中有所突破，特别是在“生活变革”研究方面取得了初步的成果，并在此过

日本宫内厅书陵部藏《仪礼疏》写本，残存卷十五、卷十六两卷。半叶七行，行十八字。卷首第一行顶格题“仪礼卷第几”，次行空两格题“唐朝散大夫行大学博士弘文馆学士臣贾公彦等撰”。抄写时间在安元二年(1176，南宋孝宗淳熙三年)以前，所据乃一漫漶较少的宋代初刻早印本。宫内厅本是现存唯一一部直接源出南宋国子监刻单疏本初刻印本的《仪

本书所收论文分为四组：《蜀大字本〈礼记注〉考略》《再论抚州本郑玄〈礼记注〉》等七篇，考查蜀大字本、抚州本《礼记注》和《礼记》的流传，平议孙希旦《礼记集解》、整理本《礼记正义》，呈现编纂《礼记注疏长编》思路；《汉代的〈仪礼〉研究》等四篇为一组，分析《仪礼》在汉代的传承和元敖继公《仪礼集说》，辩证《周礼注疏》《仪礼注疏》版

《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思

《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。《家礼》五卷,旧题朱子撰,或称《文公家礼》。明间屡有翻刻。《纂图集注文公家礼》，国家图书馆藏元刻本。本书是朱熹参酌古礼、随

《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。《圣门礼乐志》，清光绪十三年阙里砚宽亭重刻本。本书是专门记载清代孔府祭孔乐舞礼制的典籍，分为《圣门礼志》和《圣门乐志》两部书，由孔

1、百万传统?化畅销书作者的重磅新品，?本专为孩?打造的礼貌说话指南。 亲戚朋友聚会时，孩?不爱叫?、不会称呼，不是孩?不礼貌，?是孩?不知道。 2、在中国的礼仪?化中，?常在意?与?之间的?为和礼数。 ??与?之间的关系对孩?来说?分复杂，学会称呼别?，是孩?学会讲礼貌的第?步。 3、这本书从??的称呼??，每个尊称

《理雅各文集》第3卷辑录了由理雅各译注的《中国圣书（三）礼记（上）》。理雅各译注的《礼记》共四十六篇，本卷收入了前十篇，并将序言、导论译成中文，辅以费乐仁（LaurenF.Pfister）所撰导读。在本卷的导论中，理雅各对四十六篇的标题、总体内容、语言风格和相对价值进行了逐一描述。本书在中西文化交流、西方汉学史和近代思

理雅各文集·第3卷·中国圣书（三）：礼记（上）