本书以田野考察的方法，基本完成了一部展现黎民整体生存伦理的人类学民族志。通过对少数族群社会的一种文化类型的探讨，展现在国家化、市场化乃至全球化进程中，面对外部世界的急剧变迁，该地域社会仍保持自身运作逻辑的历史延续性，这体现为作者田野期间观察到的种种社会事实，都与该社会固有的社会性与文化传统密切相关。
《四海之内民族的形成与变迁/中国文化二十四品》介绍中国古代民族的种类、形成、变迁以及民族冲突、融和的重大历史事件，介绍中华民族的组成及其文化意义。著者：高较为，教授、兰州大学西北少数民族研究中心主任。
《13-19世纪河湟多民族走廊历史文化研究》以13-19世纪河湟地区的历史为研究对象，重点研究了这一时期该地区的军政制度、土司演变、民族宗教、农业开发、茶马贸易、朝贡贸易、文化教育等多方面的问题，提出了较为独到的见解。 《13-19世纪河湟多民族走廊历史文化研究》的特点是史料翔实、内容涉及广泛，对境内
本书系朱卫主持2012年国家社科基金青年项目(批准号12CMZ007)：近代甘宁青地区的民族关系研究(1840-1949)结项成果。该书在搜集、整理、比较、分析各类档案、地方史志、报刊、中外游记、考察记及研究论著的基础上，综合运用历史学、民族学、政治学、宗教学等学科理论与研究方法，将近代中国百年历史按照纵向时间顺序划分
本书首次运用大量第一手的藏文文献，结合第一历史档案馆、台湾故宫博物院所藏档案及相关汉文资料，力图在综合中央王朝与土司地方视角的同时，改变研究路径，主要从嘉绒藏族的本土视野出发，围绕嘉绒藏族土司之间的关系，从多层面深入剖析这段历史，既重新审视和探讨明清时期中央王朝治理西南边疆土司区域的策略，嘉绒藏族土司关系的特点及其演变
本书共分为八章，主要内容包括：绪论；社会网络理论的演进与具象；民族文化传播的现状与反思；结构观：东巴文化传播的嵌入性；结构构建：东巴文化传播中“桥”的搭建等。
本书立足于文化整体观，运用场域理论，就传统社会时期村落、集市、学校三个主要场域中民族文化传承的实践逻辑分别进行阐释，认为在传统场域中，基于乡村社会内生自治秩序的持续稳定，传统惯习发挥着场域建构的主导作用，民族文化以生活逻辑获得了有效传承。再就现代社会如何解决民族优秀传统文化传承危机提出了构想，即通过建构开放的社会大场域
《认同与偏见：湘西土家族苗族族群关系的文化表达/中国民族大学民族学文库》旨在以马克思主义民族理论为指导，运用族群理论和族群关系理论对当代湘西土家族、苗族的文化互动的背景、形式、内容、过程、动因、途径、模式进行描述和归纳，探讨土家族、苗族族际间的文化互动与族群关系是如何相互影响的，发现问题，为构建湘西和谐民族文化、和谐民
《国家在场与文化调适：湘西苗族文化的百年变迁研究/中国民族大学民族学广库》以“国家在场”为理论框架，以百年来的湘西苗族社会为时空背景，运用历史民族学的研究方法，将史料与民族学理论分析、宏大历史背景与现实个案考察相结合，深入探讨国家与湘西苗族文化变迁的关系。
《中国少数民族审美文化丛书：侗族审美文化》内容主要有以下几个方面：一是从侗族的地理空间、历史渊源、宗教信仰等方面探讨侗族审美文化存在的生态环境与人文环境；二是分别论述侗族服饰、建筑、音乐、舞蹈、戏曲、绘画、文学、婚丧嫁娶、人生礼仪、节日庆典等方面的美学特征，并把美学理论同具体门类的艺术加以相互印证；三是探讨和挖掘侗族文
书单推荐 更多 新书推荐 更多
