《蔡东藩少年中华史.明史》，讲述了从洪武元年（1368年）至崇祯十七年（1644年）、共276年的帝国兴衰。本书以通俗易懂的文字，再现了明朝朝的兴衰成败，既是一部历史教科书，也是一部生动的文学作品。对于读者而言，阅读此书不仅能增长历史知识，更能从中汲取智慧与力量。

《蔡东藩少年中华史.两晋》所讲述的两晋历史（265年—420年），是中国历史上的一个重要时期，分为西晋（265年—316年）和东晋（317年—420年）两个阶段，上承三国，下启南北朝，是中国历史由统一走向分裂、民族融合加速的关键时期。 两晋时期是中国历史上的大动荡、大变革时期。西晋的短暂统一未能化解内部矛盾，最终因内

《蔡东藩少年中华史.后汉》讲述了后汉（东汉）（25年—220年）时期的历史往事。后汉是中国历史上继西汉之后的大一统中原王朝，由西汉宗室刘秀建立。新朝末年（公元23年），绿林赤眉起义爆发，刘秀趁势而起，于25年在鄗南千秋亭五成陌（今河北柏乡县）称帝，沿用“汉”为国号，定都洛阳，史称东汉。刘秀即汉世祖光武帝，其统治时期被称

《左传》曰：“国之大事，在祀与戎，祀有执胳，戎有受服，神之大节也。”此乃春秋时期周臣刘康公之语。显然，将“兵戎”与“祭祀”并列，反映出春秋时期政治精英已经认识到战争对国家生活的重大影响。《孙子兵法》之《计篇》亦开门见山指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”在春秋时期军事专家孙武的眼中，战争已经上升到

本书以章太炎的古学功底为镜，映照汉语穿越千年的美学光芒。这位被梁启超誉为“清代学术殿军”的国学大师，以训诂考据为钥，打开汉字形音义的神秘宝库：从甲骨文的龟甲裂纹到唐诗的平仄韵律，从“人”字的躬身意象到“江”字的涛声回响，每个字符都承载着先民的智慧与文明的密码。书中不仅解析《说文解字》《广雅疏证》等典籍中的语言智慧，更将

本书在《倪元璐集》基础上，广泛搜辑其集外诗文尺牍及书画作品；博览史籍、方志、家谱、别集等历史文献，爬梳史料，钩沉事实，探幽抉微，知人论世；深入稽考其家世生平、宦绩交游；考索系年其诗文书画，彰显其文章风骨气节和艺术成就，填补了其诗文书画研究的诸多空白；翔实描绘和再现了谱主真实而饱满的人生。

由各种核心概念构建形成的中国近代史话语体系，反映出研究者的历史观和史学特有的教育功能。本书考察了近代以来历史教育界对于面向大众的中国近代史话语体系的探索与构建过程。就自1912年以来中外学界形成的四种中国近代史话语体系及其核心概念、基本观点进行了评价，点评其价值及不足，最后阐述为什么革命是近代中国的历史主调之一，论证了

本书讲述东晋王朝建立后，王氏家族的王敦出于自身野心，举兵攻打建康，然而王氏家族另一重磅人物王导却并不支持他的叛乱，他立志建立世家与皇室共治的格局。在一众世家和流民帅的努力下，王敦之乱迅速平定……然而王朝权力的争夺却只是开始，失去重要军事力量支持的王导面临着皇帝司马绍、世家庾氏、寒门军阀陶侃的挑战。在王导辗转腾挪的周旋下

《中国文化史研究》是由文化史研究重镇北京师范大学历史学院与中国史学会传统文化专业委员会联合创办的学术集刊，计划每年两期。本集刊坚持以唯物史观为指导，旨在推动对中国文化做历史的研究：入古出新，实事求是，从历史中探求中国文化之新义，建设有意义之史学。本集刊注重文化史学科建设与理论探索，专刊思想文化史、学术文化史、社会文化史

\"九姓胡，亦称昭武九姓，指隋唐时期的中亚粟特城邦群体。粟特人以善于经商著称，是丝绸之路上的主要掮客，被誉为“亚洲内陆的腓尼基人”。作为商业民族，粟特人也是突厥胡化和汉化的媒介。突厥上承匈奴、柔然，下启回纥、蒙古，为六至八世纪亚洲内陆的霸主，对隋唐中国乃至波斯、阿拉伯均有重大影响。突厥与九姓胡之间婚姻互通、礼俗互渗、语