《大众文化理论与批评》面向高校本科生、研究生以及关注大众文化研究的读者，是一部西方大众文化理论史教材。教材围绕批评理论、媒介文化、文本阐释和社会机制等四个专题展开，以时间为线索，全面介绍了20世纪初兴起并发展的西方各种大众文化理论。本教材突出介绍对中国大众文化研究影响巨大的理论观点，并吸收最新西方大众文化研究成果，向读

本书所摘述的西方经济学说是我学习经济学时的初衷。2005年2月24日南京《现代快报》报道香港经济学家郎成平在清华大学说公平，这则新闻是促成我写的动因。郎氏在报告第一段说“先富决不能让另一部分人更穷”，随后又从《国富论》的作者亚当斯密，说到古典政治经济学理论的完成者李嘉图，从马克思的《资本论》说到福利经济学，郎咸平告诉人

《中西文化纵横论(修订版)》从总论文化的角度，探讨了中西文化的成因与起源，重点论述了中国文化的历史发展阶段——先秦诸子文化、两汉经学文化、魏晋玄学文化、_隋唐、佛学文化、宋明理学文化、明清实学文化与西方文化的发展阶段一西方古典文化、中世纪基督教文化、文艺复兴时期的文化、近代启蒙文化、现代人文主义文化、现代科学主义文化，

本教科书以文化地理学的主要研究内容为结构框架，辅以文化地理学研究方法。全书共分10章，分别介绍文化地理学的发展轨迹、文化生态学、文化源地、文化传播、文化区、文化扩散、文化整合、文化的地方性、文化产品开发等内容。本教材的特色是强调中国的个案研究，贴近中国读者，符合学生认知规律。本教材部分章节介绍了文化地理学在实践领域的应

本书内容包括：神圣世界和世俗世界；人与神；一切事物都始于生殖；神话的四种基本类型；原始文化作为文化科学的主要研究对象。

文化危机是中国文化哲学的产床。以马一浮为代表的中国知识分子痛心于传统价值系统的崩溃，迫切希望从哲学层面考察和反思文化的本质及其发展规律，评价和衡断世界文化反观下的民族文化的价值及其限度，贞定和重构中国社会的道德谱系和文化秩序，冀求传统文化的现代转生和中西文化的互动与贯通，这一切构成了20世纪初中国文化哲学思潮勃兴的思想

本书内容包括魅力永恒的古代希腊文化、传承文明的古代罗马文化、神秘的中世纪基督教文化、走向现代文明的文艺复兴文化、开创民族国家的宗教改革文化、开启民智的理性主义文化、激情澎湃的浪漫主义文化、工业繁荣的现实主义文化、否定传统的现代主义文化、全球化背景的后现代文化。本书可供高等院校师生、思想政治及理论宣传工作者、中小学教师以

《跨文化交流/全国高等院校旅游专业规划教材》以中西方文化概况为前提，以旅游为载体，以文化概况、宗教文化、建筑文化、饮食文化、服饰文化、礼仪文化、民俗文化为章节，以“剖析差异、相互尊重、求同存异”的跨文化交流为目的，进行了全面的阐述、分析与总结。

此书名叫《中西文化比较导论》，主要是指书的主体内容而没有强调其形式即演讲辑录。其中有若干篇是已经在刊物上发表过的文章，因为与书的主题相关，可以互相印证、补充，所以也一并收在这里。关于翻译方面的文章也有好几篇。但作者用力最多、篇幅最长的《翻译标准多元互补论》并未收入，因为曾转载过该文的书刊已经不少了，这里就不便再选了。但

石川荣吉、梅棹忠夫等编写的《文化人类学辞典》（弘文堂，1994）“通过礼仪”条目说：“人的一生就像一根竹子，有着诞生、成人、结婚、死亡等几个节。人出生后，要通过一个个人生的节，并要满足每个节应具备的条件，从而获得新的使命和身份而不断成长。为此，在一些社会中，在通过人生关口的时候，以保障其平安为目的，需要举行一连串的仪式