历史理性重建是传统形而上学倾覆之后历史研究的基本课题，从史学叙事实践出发，通过一定的叙事机制与叙事策略，探索与时代思潮一致的历史共同话语与叙事契约，是当前历史理性建构的一条务实途径。当历史叙事在史学实践中能够得以合理的回应，历史的本体论与认识论问题则可以由此获得坚实现实层面的支撑。本书对历史叙事的具体实践活动与其叙事思

本书呈现的是社会如何消费历史，以及这种消费模式如何影响我们对大众文化与历史实践的认知。通过对一系列大众文化实体如影视、历史小说等进行考察，作者分析了历史在当代流行文化中扮演着怎样的角色。作者还深入分析博物馆对遗产之争的态度，技术变革如何影响公众获取知识的渠道，公众史学与学院派史学之争，以及历史实践与理论探索的问题。虽然

短短几年前，西方公共舆论大概还相信，社会正在进步：民主和市场经济在全球范围取得重大进步，实现自由和解放，社会崇尚知识，生活方式多元化……这一切似乎都成了未来世界的准则。然而，最晚到了英国脱欧和特朗普当选美国总统的时候，人们就不无痛苦地认识到，伴随这些进步的，还有幻想。事实上，直到现在，社会的转型才逐渐清晰起来：原有的“

李宗侗治学，上探古史，下及近代，对中国古代史、晚清史、史学史等均有专门研究，成一家之言。本书收录作者论史文章30篇，选自作者几部代表性著作。全书由三个部分和附录组成。第一部分，“中国史学起源”收录作者论述中国史学源流的论文12篇；第二部分，“史家与史官”收录作者论述中国著名历史学家和史学著作的文章10篇；第三部分，“历

《现代虚无主义的历史唯物主义批判》一书从对虚无主义的精神症候进行学理考查与现实把握入手，分析虚无主义的内涵及其本质，反思现代西方思想家批判虚无主义的思想理路及其超越虚无主义的局限性。《现代虚无主义的历史唯物主义批判》一书在此基础上，研究从历史唯物主义视域出发，对虚无主义的思想基础、实质特点和现实根源展开较为深入的分析，

本书共分两部分：教学理论篇和教学成果篇。主要内容包括：“史学论文写作”课程的理念与教学实践刍议；读懂史料是史学论文写作的基础；科研小组指导与史学专业训练；世界史学术论文的选题、选材与写作等。

本书是作者十余年品读史书的心得体会。全书共包括约50篇文章，文章篇名如宽恤、容止、如一、中的、反覆、感悦、惑溺、谦退、有行等，多从史书中提炼而来。本书内容以品读二十四史为主，又兼顾对其他史书如《左传》《汉纪》《后汉纪》的品评等。内容采用图文结合的形式，文笔凝练晓畅，语言深入浅出，主题明确深入。作者围绕忠孝节义等内容，在

本书稿是《“六观”中国式现代化丛书》之一部。本丛书以新中国成立70多年来各个领域的现代化建设为主要研究对象，系统研究和阐释了中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观及其伟大实践，讲清楚、说明白了中国式现代化的先进之处、符合中国国情之处、代表人类文明发展方向之处。 本卷主题是对“历史观”理论、

本书为北京大学历史学系主办的学术集刊。《北大史学》前已按照一年一期的速度，出版了20辑，自第21辑开始，《北大史学》已经改为“专号”和其他文章相结合的方式。本辑为第26辑“海上丝绸之路与跨国史”专号。内容分为“专题研究”和“学术评论”两个部分。专题研究收录论文9篇、书评1篇，部分文章篇幅较长，大部分文章均是一对某个事例

近代中国学术引入西方分科体制以来，中国历史学的学科建设、学术研究、话语表达等持续受到关注。1949年10月中华人民共和国成立以来特别是新时代，党和国家高度重视繁荣发展哲学社会科学事业，逐步探索中国历史学的学科体系、学术体系和话语体系，取得极大建设成就，深刻影响着一代又一代中国人的历史观。本书重点选取新时代中国历史学“三