北宋理学家杨时是朱熹导师李侗的导师,闽学鼻祖。本书简要介绍杨时的生平、求学经历、学术成就和杨时文化的时代价值,以及从伊洛二程到闽北游酢、杨时、罗从彦,到李桐、朱松再到朱熹的师承渊源,收集整理了他们之间的往来书信和相关语录,充分展示了杨时立雪程门、倡道东南的励志故事和刻苦精神,以及朱熹在杨时等人基础上批判地发展洛学、综合
本书以朱熹心性论为主,在现有研究基础上,进一步对朱熹的心论、性论、心性关系论、心性修养论系统地进行了梳理,特别是大胆地引入现代心灵哲学的一些观念,借鉴现代心理学中意识与潜意识的理论,对心性论中的基本概念诸如魂魄、寤寐、心知、心觉、内省居敬涵养等进行了新的解读与诠释,认为朱熹的心性论就是对人的精神、精神活动、精神现象与精
首先考察宋代理学的崛起背景,以及程朱理学的谱系构建;其次阐述朱子学自宋至明在福建的传播模式,发展历程,以及不同地域间的差异;最后探究阳明心学与程朱理学、白沙之学的根本分歧,阳明学传入福建的模式,阳明学者与朱子学者之间的交流,以及两种群体间的影响与嬗变。结合日本内阁文库所藏《道南一脉》收录的287位闽地学者,按照朝代及地
本书全面梳理理学官方化与宋季诗文嬗变的关系,讨论理学影响下的宋季诗学、宋季文学尤其是诗歌创作的变化,探究文学新质产生的内外在原因,分析宋季文学大家缺席、中小作家腾喧齐鸣语境下文化下移、文学重心转移对后世文学的影响,展现出了一幅理学审美化和宋季文学义理化的新图卷,并针对理学对晚宋文选嬗变所起的作用展开探索研究,对宋季文人
本书概述了永嘉学术思想变迁之大势,包括其学之兴起、转变乃至衰歇的情形与缘由;重点则在于绍述、阐发各阶段代表人物之传略及其学术思想,计有北宋永嘉九先生(周行己、许景衡、刘安节、刘安上、戴述、沈躬行、赵霄、张辉、蒋元中)、南宋郑氏兄弟(郑伯熊、郑伯英)和薛季宣、陈傅良、叶适等;继而类分为南宋末年、明末清初、清道咸同光及民国
本书是作者多年研究南宋事功学派的学术成果的梳理与结集,对研究南宋事功学派的学术源流,把握学术承续脉络,具有重要的学术价值。本书稿主要由南宋中期浙东事功学派、南宋前期张氏蜀湘学派的事功思想两部分组成。第一部分由《略论陈傅良的学派、思想和风格》《略论王十朋的民事思想》《范公精神对南宋名臣王十朋影响》等文章组成;第二部分由《
本书是从中华孔子学会2021年年会暨中国心学现代转型大会的120多篇论文中选出的40多篇论文的合集,按照内容分为五个部分,具体包括本书特稿、宋代心学、阳明心学、阳明后学及海外阳明学、现代新儒学,充分吸收西方心理学,以哲学为主导,以社会科学为辅翼作为他山之石,熔铸到中国现代心学的转型中去,力图立足于中国现实,从方方面面展
本书乃程门弟子所记二程先生日常讲学语录。全书既详述了二程先生的生平学行,又以天理为本,将二程成圣之学分解为四个阶段:明天理、体天理、循天理与合天理,为读者指示了一条由凡即圣的修身进程。
杨时(1053-1135),北宋哲学家、文学家、政治家,创立龟山学派,是宋代理学史上承先启后的代表性人物,其学术思想极为丰富,在中国思想史上有着重要地位。《龟山先生语录》一书所录乃杨时在崇宁三年至政和二年之间,于荆州、京师、余杭、南都、毗陵、萧山等地的讲学之语,由其弟子整理、汇编成书。书中内容十分博杂,既涉及杨时对四书
本书是对南宋理学大家、名臣真德秀(11781235)的专门研究,通过对真德秀的成长历程、真德秀对君臣之学的诠释与建构、真德秀的政治思想及军事战略、真德秀的施政主张与地方治理、真德秀的文道观与正宗典范等对真德秀进行全面较系统的研究。