从国学中汲取人生智慧，王阳明和王龙溪的心学是重要的传统资源

本书讲述了作为阳明心学的一支，泰州学派弟子遍及天下，声名远播海内外，学术影响绵延数百年不绝。学派的文化精神深深浸润着泰州，塑就着城市的文化品格，也为今天的医药名城、文化名城、生态名城建设奠定了坚实的基础。本书以学术性、文化性、创新性为特征，从社科研究和社科普及的角度出发，立足于对具有浓郁江苏特色的地方文化现象和特征进行

《王学研究》由贵阳学院阳明学与地方文化研究中心主办，围绕阳明学研究，征集国内外学者的论文，汇集阳明学**研究成果。本辑有五个栏目：阳明学研究、海外阳明学研究、阳明学比较研究、阳明后学与学派研究、及阳明学史料考论。《王学研究》具有独特、鲜明的地方文化特色，是中国阳明学与海外阳明学交流的重要阵地。

本书着重考察王阳明心学之思想内核及阳明学派之分化过程。对阳明学诞生至今的学术研究状况作一较为详细的概述，论述阳明心学的诞生过程，兼对其创始人王阳明的家庭相关事项进行考证，剖析阳明心学与佛教错综复杂之关系，证明阳明学之核心体系更倾向于佛教而非儒家。进一步从阳明后学之代表人物入手，考察王畿、黄绾、欧阳德、王艮等人的生平事迹

《圣学格物通》是明代哲学家湛若水的著作，又称《格物通》，成书于明嘉靖七年。湛若水仿宋真德秀《大学衍义》和明邱濬《大学衍义补》体例，摘录五经、诸子、史书及明圣祖圣宗格言大训等著作文字，分成诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下六格加以疏解。全书细分为诚意格十七卷，分审几、立志、谋虑、感应、儆戒、敬天、敬祖考、畏民八细目三百

本书共分三个部分，上篇是王阳明的人生传记，详细介绍了他传奇的一生。中篇选取了二百多条王阳明箴言，并加以解析，从“立志由心，量力而行”“持纯粹心，做至诚人”“静察已过，不论他人是非”“入世心做事，出世心做人”等十九个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧。下篇《传习录》是王阳明门人子弟所记录的王

《王阳明全集》以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点，以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本，原本误漏或与诸本有异者，酌出校勘记。全集为四十一卷，卷一至三十一下为阳明本人著述；卷三十二至三十八为附录：卷三十二为旧本未刊语录诗文汇辑，系

本书是明代哲学家、心学大师王阳明的代表作，《传习录》一书是王阳明与其弟子、友人的部分对话、书信汇集体，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究阳明心学及其发展的重要资料。王阳明一生不重著述，尤其不赞成记录师徒对话，因为他担心后人不了解对话发生的场景，不知道很多话是对症下药，针砭时弊而发，而往往拘执于圣贤的只言片语，只在文辞句

本稿对方以智庄学思想进行了系统的研究，文本以《东西均》、《药地炮庄》为主，兼及《易余》、《冬灰录》、《一贯问答》和《青原志略》等。探讨了方以智庄学的五个主题：方以智庄学（炮庄）的笔法、社会功效与功夫论、方以智新庄学创作的研究、道盛与方以智师徒“托孤”说研究、明末清初儒、道、释“三教会通”思潮中的典型个案——方以智会通庄

王阳明，原名王守仁（1472-1529），字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾于阳明洞（今贵阳市修文县）学习，世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家，是二程、朱、陆后的另一位大儒，“心学”流派的重要代表人物。其世界观与人生观均载于《大学问》一文中。他一生文治武功俱称于世，对儒学的发展