《中国神话传说》对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，从盘古开天辟地叙述到秦始皇统一六国，把散落在群藉中的吉光片羽遴选出来，熔铸成一个庞大而有机的古神话体系，为读者呈现了一个包罗万象的瑰丽世界，生动地描述了古代中国人的社会生活图系。

南海在中国的历史文献中*早出现在东汉杨孚的《异物志》中，以后各个朝代都有大量而明确的文字传世，三国时期东吴吴万震的《南州异物志》、康泰的《扶南传》，晋朝裴渊的《广州记》，南北朝沈怀远的《南越志》，唐朝贾耽的《广州通海夷道》，宋朝李眆的《太平御览》，明朝唐胄的《正德琼台志》，清朝郝玉麟的《广东通志》、陈伦迥的《四海总图》

本书是以古典文献和考古资料为基础，对古代希腊罗马世界阿波罗崇拜这一宗教文化现象所做的一项专题研究。阿波罗是希腊奥林帕斯神系的重要神祇之一，对他的崇拜流行于整个古代希腊罗马世界。本书的研究，主要是对阿波罗崇拜进行文化和社会功能的分析，并且把阿波罗崇拜的源流演变置入整个社会历史文化发展的背景下来进行考察和分析，从而揭示出蕴

番禺民间信仰与诞会文集

本书在总结新时期以来我国人文界的创新群体，文学人类学一派的跨学科研究经验，以神话学视角进入中华文明探源研究，在中西学术传统相结合的基础上提出新方法论的构建——四重证据法，对中华文明进行了深层次的分析和探源。

图说关公文化

孩子们喜欢互相用怪兽来吓唬对方。但是怪兽的种类是由什么确定的呢？通过联想不同的生物,但也带着怪兽的行为和思想，我们将要探究作为我们本身的一部分，如何成为我们欲望和害怕的产物。什么是正常与非正常？人性与非人性？怎么理解差异和离奇所引发的恐慌？为什么我们把一些人类行为定义为兽性？人们说“理性的沉睡产生了怪兽”，但过度的理性

该书是一本内容非常不错的有关古希腊罗马神话的工具书。它虽然篇幅不大，但非常精练、文字优雅。内容包括古希腊罗马的主要神祗、神迹、事件。该书附有《俄汉条目索引》和《拉（英）汉条目索引》。

本书共分为：土地庙、土地神、庙王土地、逢年过节敬土地、庙堂虽小管生死、日常生活中的土地庙，主要内容包括：土地庙与乡村聚落、土地土地，只管五里、土地庙的选址、土地庙的修建、对联及装饰、土地原是天上人等。

中国神兽是民间艺术家对自然界中的走兽进行美化神化后的艺术形象。徐华铛编著的《神兽（中国传统形象图说）》通过简洁达意的文字、330余幅优美生动的图稿，再现了60余种中国神兽的造型：青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、辟邪、天禄、獬豸、甪端、螭虎、鳌鱼、龙龟等传统神兽的造型愈来愈浪漫；狮、虎、象、豹、鹿、牛、马、羊等自然界的走兽