《佛度有缘人》中认为佛与普通人一样,来自人间,经历过结婚生子的世俗生活。后来,他放弃王位、出家求道,最终,在菩提树下修身成佛。他以自身修行的经验告诉人们:“一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著而不证得。”也就是说,众生都具备佛陀所具备的一切品质,只是隐没不见,虽有若无。因此,为妄想、生死所缚,非但不能决定生死大事,甚
作者从教义、修学以及在现实生活中运用三个方面,全面阐述了佛教的基本思想。语言通俗,笔调生动。他打通今古,沟通中西,综合文学、哲学、管理学等多学科知识,让人目不暇接。尤其是对于每个问题的个人体悟,及其在生活工作中的运用心得,多有创见,启人深思。凡是对生命有过迷思、对生死有过困惑、对情感有过挣扎的现代人,都能从阅读本书中获
佛经是佛教文化的源头,要想走近佛教文化,必须对佛经有所了解。但佛经卷帙浩繁,博大精深,别说我们普通人,就是得道高僧、佛学专家,穷其一生,也难识其万一。本书选择了浩瀚佛学故事中的一些容易理解且有故事性的经文,用说故事的方式介绍给大家。
《金刚经?坛经》全称《能断金刚般若波罗蜜经》,zui早由后秦鸠摩罗什译出。“金刚”为刚硬的金属,以金刚为譬喻表示牢固、锐利,能摧毁一切。“般若”为音译,意为智慧或zui高智慧。“波罗蜜”亦为音译,意为彼岸或到达彼岸。它主要通过释迦牟尼佛与弟子须菩提的对话,来启迪修佛者,必须身在修行佛法而心中绝无佛法,心念虚空而不执迷于
本书为我国著名佛教学者杜继文先生的佛学论文集。杜先生发表、出版了一系列佛学论著,尤其在佛教思想史方面别有建树,在国际学术界享有盛誉。本书稿论述了梁启超、章太炎、吕澂等人的佛学思想,还收录了杜先生近年来为后学写的序言和评论等。本书稿是杜先生的精华之作,有很高学术价值。
《枕边的禅-禅宗公案趣说101篇》精选101篇流传广泛而富有寓意的禅门公案故事,采取灵动风趣的现代语言和叙述方式,针对当代人们的思想和生活进行解读,并配有十几幅意味深远的禅画。
本书收录作者二十余篇有关佛教及佛教与西域、与中国的关系,以及一些佛学名篇的说解的文章,对中国的佛学研究有深刻的影响。
四川是一个文物大省。我说的这个“大省”,不仅是地下文物丰富,是个“大省”,而且地面文物也很丰富,也是个“大省”。四川省的地面建筑不仅数量多,而且类型齐全:包括寺、观等宗教建筑,文庙、武庙等祭祀性建筑,还有汉阙、牌坊(楼)、塔、桥、民居、会馆等,这些数量众多的建筑中,不仅有官式建筑,更多的是特点鲜明的本土建筑。说四川建筑
《西藏本教经文集》翻译介绍了西藏本教的简史《雍仲本教源流·白光庄严》及《本教仪轨经》五十多篇。五十多篇仪轨经文,大部分至今仍然是流传使用于本教信众和寺庙中的仪轨经,有一定的研究了解的资料价值。
本书共分十大类,主要从佛门信徒出家的原因及他们的修行活动、慈心善行、丛林清规、禅师风姿、著述创作等几方面入手,生动描述了古代僧人形式多样的修行生活和丰富多彩的佛教文化。