《协纪辨方书(上中下文白对照足本全译钦定四库全书)》系中国古代择吉典籍中集大成之作。清乾隆四年(公元1739年)，由允禄、何国宗等三、四十人奉敕编撰，乾隆亲制序文。序文中说：夫协纪辨方者，敬天之纪，敬地之方也。又称：举大事、动大众，协乎五纪，辨乎五方，以顺天地之性等等。简言之，《协纪辨方书(上中下文白对照足本全译钦定四

在纳甲占筮学著作中，《中国古代占卜经典：卜筮正宗（最新编注白话全译）》的名气可谓大矣！问世三百年来，有多少人把它奉为佳臬，希望由它跻身于占卜大师的行列？有多少师徒怀着虔敬的心情以它相授受？又有多少人争相传抄，并在青灯下一遍又一遍地精心研读，以至与它建立了师友般的深情？《中国古代占卜经典：卜筮正宗（最新编注白话全译）》是

《中国古代命书经典：渊海子平（最新编注白话全译）》共有五卷，一、二卷论命理、神煞与命式格局。三卷论六亲、女命等。四卷论人鉴及十二月建侯。第五卷为诗诀。其内容全面，方法虽简要而实用，但其缺点是分类不明，以及为从简便实用出发而论述粗略。但仍掩盖不了它在命理学上的特殊地位，对后世其它命理著作起着指导性的作用，并在民间广泛流传

《子平真诠》这部著作正是在《渊海子平》的基础上把命学的理论方法原原本本的讲出来了。因此在命学上就显得非常重要和难得，这些理论经过实践的检验，流传了千百年到今天，仍然被世人所重视，可以说《子平真诠》是命理学的理论基础，又是命学入门的金钥匙。学好了它就等于打下坚实的地基，再去看《三命通会》和其他著作就不会无所适丛了。

《中国古代占卜经典：增删卜易（套装上下册）（编注白话版）》之书，旧题：野鹤老人著；湖南李文辉觉子增删；楚江李我平鉴定。此书系六爻类典籍中的人门教课书，又为扛鼎之作，此书和《卜筮正宗》、《卜簇全书》、《断易天机》、《断易大全》、《火珠林》、《易隐》、《易冒》、《易拇》及《遗林补遗》等书统称为六爻典籍中名传千古的经典名作。

《中国古代命书经典：增补万全玉匣记》卖得这样多这样好，首先是由于作者被题为“真君”。要知道，所谓真君，就是得道成仙的人，而即使是被道教奉为“真经”的《道德经》和《庄子》，也只是作者成仙以前的著作，而不是以神仙的身份写的。但作者在历史上却实有其人。他姓许名逊，字敬之，南昌（今属江西）人，是东晋的著名道士，净明道祖师。博通

《中国古代术数经典：增补秘传万法归宗（最新编注白话全译）》一书，旧题唐李淳风、袁天罡撰，根据其内容来分析，显然是明清时期的文人伪托而已。《中国古代术数经典：增补秘传万法归宗（最新编注白话全译）》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。其最具特色的，有两点：本书大概是古代法师的工具书，只要法师对神灵供奉祭品

邵彦和，宋代浙江衢州人，六壬宗师，壬学传世之人。其学生汇辑邵公日常占验而成的《大六壬断案》一书，乃壬学之指南，学者之圭臬。书中课例的壬占理则和用象方法，神妙非常，学壬者未有不以契悟《大六壬断案》为终身目标者。是书内容丰富，其所涉及的领域，远远超越了壬学乃至《易经》、术数的范畴，甚至于古代的政治、经济、官制、人物、民俗

《绘图地理人子须知(上下)》是故宫藏本术数丛刊之一，明代徐维志（善继）、维事（善述）兄弟所著之《绘图地理人子须知(上下)》，是集堪舆学大成之作，在峦头方面有杰出成就，是风水学史上的重要著作。据序中所记载，二人本孪生兄弟，少年遭家难而弃儒治堪舆之学，游学四方，遍访名师，先后游历燕、齐、吴、楚、闽、粤等地，同时注意考察各地

本书从多角度、多层面对《焦氏易林》一书进行审视，同时，还编制了焦延寿年谱。