本书一是北魏前期基本史料的解读上提出了一些构想；二是提出了“儒家化北支传统”这一命题；三是在北魏基本政治结构及胡、汉关系格局的认识上有所推进；四是对北魏建立的思想背景及相关史事作了进一步考订。目前，关于北魏开国是的研究尚存在以下不足：一是对拓跋早期及北魏开国之际史料的解读还缺乏共识，尚待建立、完善相对客观，可以帮助判断

《秦早期的历史研究》对秦人族出东夷特别是西迁以来至德公都雍之前的早期历史进行了系统研究。运用历史文献和考古新材料与多学科方法，围绕赢秦的起源与族属，赢秦始祖事迹钩沉与赢姓封国探寻，五次西迁与赢秦入居西垂，中潏归周与秦人兴起，非子封秦和襄公建国，文公入关与秦人崛起等历史谜团和重大问题，通过多方向挖掘、多角度分析和多层面探

魏晋南北朝隋唐史资料（第35辑）

《两汉纪》，系《汉纪》与《后汉纪》的合称。 因《汉书》文繁难省，东汉人荀悦依编年体《左传》体例历三年撰写《汉纪》，是中国首部编年断代体史书。《汉书》是一部当时著名的纪传体西汉史，荀悦运用较高的史学识见和编撰技术，对《汉书》加以剪裁，将《汉书》的精华加以吸收，并以年系事条理清晰，头尾连贯，重点突出，不失为一部前汉简明大

《文体新变与南朝学术文化》一书系统探讨南朝雅乐歌辞、永明体、绝句体、七言诗等代表性文体之新变现象。全书交叉运用文学、历史学、文献学的研究方法，通过对南朝学风与士族文化的考察，对乐府“以数立言”的体式创新与九言诗之兴、永明声律审美的继古与开新、绝句诗确立的文化语境、《柏梁诗》作为七言诗体始篇的地位确立与南朝新兴文士的自我

《新序》十卷，是一部先秦至汉初的故事集，为西汉著名学者刘向编撰的一部以讽谏为政治目的的历史故事类编，故事主要采自《左传》《晏子》《庄子》《荀子》《韩非子》《韩诗外传》《吕氏春秋》《国语》《战国策》《公羊传》《谷梁传》《史记》等百家传记，从其取舍上，体现了刘向的社会政治思想。其中许多章节故事完整，情节曲折生动，人物形象丰

本书以公共史学的视角与写作方法，将优秀传统文化中的三国文化，参读《三国志》与《三国演义》，对三国中魏蜀吴的历史人物，从境遇与性情交融之处着墨，分析其中的道义抉择与慷慨壮歌，在娓娓道来历史故事的同时，融入管理学、营销学与传播学，从而传承创新历史文化的讲述方式，给读者以轻松而又深邃的启迪。同时，本书作为高职院校传统文化课程

《南齐书》是记载南朝齐王朝二十四年历史的纪传体史书，作者是入梁的南齐皇族萧子显。该书初名《齐书》，北宋曾巩等校定诸史，为区别于李百药所撰《北齐书》，始以《南齐书》之名通行后世。原书六十卷，今存五十九卷。是流传至今的唯yi一部南北朝时期所撰南齐史书。 萧子显《南齐书》主要依据齐史官所修国史，对前人相关史著也有吸收。据清代

三国正史人物，在《三国志》出场，到《三国演义》里是一番模样，再经由明清两朝戏剧将许多人物脸谱化深入人心。及至二次元，动漫、游戏、卡牌、古风小说轮番改编，终于到了如今的地步。 然而三国历史所以能流传千古，确实因为《三国演义》定本的人物们光辉万丈；加上各色小说家和说书人钟爱的改编，得以在井水处皆闻其名。且听知乎著名青年张佳

《迁洛元魏皇族与士族社会文化史论》分上、中、下三编，围绕迁洛之元魏皇族与士族群体之思想文化、生活风尚、民族融合等相关领域展开系列性的专题研究。 上编主要论述迁都洛阳之后北魏皇族宗室文化习尚之变化，其中涉及北魏孝文帝个人及其宗室群体的文雅化与元魏宗室集团生活作风之腐化及其在北朝后期之境遇等问题。