《本真性的行话》是阿多诺批判二十世纪的德意志意识形态，即存在主义思潮的著作。本书从语言批判开始，但却是严格意义上的意识形态批判。本书的主题延续阿多诺的教师资格论文对克尔凯郭尔的分析，其主要的批判对象是布伯、雅思贝斯和海德格尔。阿多诺分析了存在主义者圈子内的一种极端“内向性”的用语，表明其所指是直接地就是“虚无”，而这就

《中西哲学论》由成中英著，从西方哲学、中国哲学、中西比较哲学、本体诠释学以及本体诠释学与21世纪中西哲学发展等方面对成中英教授的研究成果汇集，并由成中英教授本人挑选汇成文集。本书是深入探讨中西哲学、本体诠释学之学脉历程，展望中西哲学和文化未来发展前景的学术著作。内涵丰富，行文流畅、语言生动，值得一读。在推动中外文化双向

《汝信文集》第4卷“现代西方哲学和中西哲学对话”包括两部分内容：一是对现代西方哲学的研究，二是作者在参加国际学术会议和进行学术交流时的主旨演讲。本书收录作者现代西方哲学的论文，是作者多年研究西方现代哲学的陈果，很多都开了中国现代西方哲学研究之风气，尤其是对克尔凯郭尔的开创性研究；本书收录的作者参加国际学术会议和进行学术

长达千年的中世纪被认为没有创建什么重要思想，实际上，中世纪作为古希腊罗马和近现代的中间环节，不仅是社会史中重要的一段历程，也是思想史上重要的一段历程。近代哲学思想与中世纪有着密不可分的关联，不论是继承或是反叛。本书以近80万字的篇幅，系统地介绍、分析了中世纪重要的思想家，如奥古斯丁、托马斯??阿奎那、波纳文德、邓??司

这是一个关于人类在孤立无援的世界中探索与创造、失败和成功的迷人故事。1882年，尼采宣布"上帝已死"，以此为标志，西方世界进入无神论时代，宗教信仰坍塌带来的震荡催生了从思想界到艺术文化各个领域的百花齐放。哲学家、诗人、剧作家、画家、心理学家、科学家……数以万计杰出的个体将他们的创造性精力投入

选自叔本华的后期著作《附录和补遗》和《作为意志和表象的世界》第二卷。叔本华认为，意志是构成这个世界一切事物内在的、真正的核心，是“自在之物”，属于形而上；我们所看见的自然界中的物质（包括人、动植物、无机体等）都是基本生命力、自然力，亦即意志的载体；丰富多样的现象世界是意志在各个级别客体化的结果。人类是意志最高级别的现象

从西方哲学的发源地美丽的小亚细亚海岸，一直到中世纪后期的修道院和书斋、教堂和大学，一代代著名哲学家轮番登上历史舞台，对世界、对自我、对生活进行着探寻与思考。《认识世界：古代与中世纪哲学》，德国当红哲学家普莱希特，专门为大众读者所写的哲学史第一卷，如连载小说一般，将一位位哲学家带到我们眼前，将他们的哲学思考融入故事之中，

本书是从构境论的视角全面透视匈牙利裔思想家迈克尔·波兰尼意会哲学内里要义的文本学研究论著。作者在大量第一手文献的精心解读基础上，第一次剖析了波兰尼区别于概念知识体系的认知存在论构式线索。由辅助觉识作为辅助环的焦点觉识指向，突现出一个只能意会的整体认知场境，这是人的行为场和话语筑模的微观格式塔建构机制。一切人文艺术和科学

梁漱溟是我国现代著名学者、国学大师，现代“新儒家”的早期代表人物之一。《东西方文化及其哲学》是其代表作之一，首次出版于1921年，在当时的东西文化论战中曾引起过思想学术界的重视。自上世纪七八十年代起，随着海内外现代新儒学研究的兴起，此书再度受到人们的注意，并被视为现代新儒学的开山之作。本书将中、西、印文化概括为三种不同

本书分三个阶段对哲学的产生、发展和流变加以论述，分别为希腊化时代和罗马共和国时期、罗马帝国和古典时代晚期、中世纪。全书以时间为序，以哲学家为主线，从希腊化时代的哲学和罗马哲学谈起，再谈到奥古斯丁、皮埃尔·阿伯拉尔、托马斯·阿奎那等哲学家的思想脉络，条理清晰，观点明确，阐述哲学的相关问题，梳理哲学史的发展历程。同时结合图