杭州织锦工艺以杭产桑蚕丝为原料，以吉祥图案、名人书画、摄影作品为表现对象，在特制的提花织锦机上以手工织造而成。杭州织锦主要工艺流程有纹样设计、意匠纹制、装造、经线、纬线、织造等五十八道工序。杭州织锦的特点是织物的经、纬密度大，以光亮的缎纹组织为地纹组织，在缎纹组织的地纹上利用纬线起花，在织锦名品中别具一格。

泰顺碇步龙始创于清代嘉庆年间，是林氏裔孙为庆祝宗祠落成而突发奇想创造出的在碇步上进行的龙灯舞，通过鼓乐的打击节奏将武术技巧和舞蹈艺术有机结合起来。泰顺碇步龙从开龙门到关龙门、龙落井，有六十多套队形动作，如搭龙坪、龙戏珠、龙舔珠、龙咬珠、排寿字、蹲马龙等。舞龙需要有充沛的体力和熟练的技巧，更要求步调一致、敏捷稳定，展示了当地人对生命力的追求和对繁衍生息的祈愿。

《诸暨西路乱弹/浙江省非物质文化遗产代表作丛书》较全面地阐述了诸暨西路乱弹的兴起、发展、衰落、恢复、高潮、濒危再到重生的三百多年坎坷历史，充分表明这一地方剧种的强大生命力，也彰显了中国传统戏曲的艺术魅力。

泰顺提线木偶戏始于南宋，盛于明清，在长期的流传过程中不断吸收浙北及福建两大木偶派系的艺术元素，在人物造型、服饰装扮、头像雕刻等方面别具一格。每个木偶设置有16至30条纤细的提线，而艺人凭借娴熟的提线技巧，通过勾、挑、提、拉，吹、拉、弹、唱，创造了众多栩栩如生的角色。泰顺提线木偶戏以其精简轻便的道具、神韵生动的形象、细腻传神的表演，成为百姓喜闻乐见的传统戏剧。

苏州弹词简称“弹词”，又称“小书”，发源于江苏苏州，盛行于江、浙、沪一带”是一种使用苏州方言、散韵文体结合的说唱艺术。自清咸丰后期至今的一百五十年间，浙江一直是苏州弹词的重要流播地。苏州弹词讲究“说噱弹唱”，弹唱以三弦、琵琶为主要乐器，演员自弹自唱，又相互伴奏、烘托，其演出形式分为单档、双档，乃至三档等数种。苏州弹词讲求“理、味、趣、细、技”，艺术性强，隽永耐听。

《温州蓝夹缬技艺/浙江省非物质文化遗产代表作丛书》介绍了夹缬，源于秦汉，兴盛于唐，是用两块花纹对称的夹板夹住对称的织物，利用阳纹处夹压防染的一种传统印花染色工艺。温州蓝夹缬以民间土纺棉布为主要面料，以靛青为主流染料，图案内容丰富而具有时代特征，选用题材广泛，构图简洁生动，物吉图祥，充分体现了当地的民风、民俗和民情。传统蓝夹缬曾被认为早已湮灭，实际上却得以在温州活态保存至今，引起了广泛关注。

这是一部个人书法作品集。作者宋生贵是一位大学教授，主要研究艺术理论，令人惊讶的是其书法艺术也成绩斐然。《悟与书：宋生贵书写作品选2》主要收录了宋生贵教授潜心多年创作的书法作品力作。该书法作品集分三个部分，分别是：崇敬经典、行吟画廊、读善其身，其书法作品苍劲有力，自成一体，具有较高的艺术水准和艺术价值。

《艺术的故事》是房龙写给青少年的艺术启蒙佳作，描述了从古至今人类艺术发展的轨迹和历史，涵盖了不同时代、不同地域的各类艺术形态。在本书中，房龙用一种轻松、幽默的语言来讲述隐藏在绘画、音乐、建筑背后的故事，让艺术变得无比鲜活、有趣，仿佛触手可及，可谓绝佳的美育启蒙书。本书自出版以来备受读者赞誉，多年来一直入选美国中小学人文启蒙必读书目。

《曲学》第四卷（2016年），共收录曲学类论文23篇，分曲乐探索、曲史新说、曲论研究、演出研究、文献文物、域外曲学、戏曲图像、民艺曲种、曲家班社、曲苑新韵等十个栏目，基本囊括了近年来中外曲学领域内的新研究成果和相关出版情况。

《曲学》第四卷（2016年），共收录曲学类论文23篇，分曲乐探索、曲史新说、曲论研究、演出研究、文献文物、域外曲学、戏曲图像、民艺曲种、曲家班社、曲苑新韵等十个栏目，基本囊括了近年来中外曲学领域内的新研究成果和相关出版情况。