《这里是中国Ⅱ》的基础为同名纪录片《这里是中国（第二季）》，该纪录片为是中宣部、国务院新闻办“纪录中国”传播工程重点项目。本书在同名纪录片的基础上，继承纪录片的独特视角，对中国文化做更深更广的挖掘。全书共分为三个篇章，第一篇章：中国“速度”，介绍洋山港、高铁等中国当代发展成就；第二篇章：中国“宝藏”，聚焦东北虎、张家界、雅鲁藏布等中国生态保护成就；第三篇章：中国“味道”，带领读者了解中国南北饮食文化、国礼、青花瓷、皮影戏等文化成就。以影音和静态图文方式，对原有影片内容进行扩充与丰富，同时增加了小

理论上讲，蒙元王朝分为蒙古汗国和元朝两大时期，前后共持续162年。在162年的时间里，蒙元不仅结束了以往长期的分裂割据局面，统一全国而建立起一个横跨欧亚大陆的超级王朝，更是在发展达至巅峰之际又迅速滑入衰落灭亡的历史宿命之中。何以致此？作者结合史料认为，蒙古汗国的强大离不开成吉思汗等的文化自觉及在汲取中原农耕文明有益营养的同时所制定的各项顺应历史发展趋势的制度，比如千户制、怯薛制、驿站制等；而之所以衰亡，则是因为发展到了后期，受本位主义思想毒害过深而变得故步自封。由此，作者得出了要加强文化主体性建

本书收入优秀论文数十篇，主要反映了现阶段对瑶族文化研究的最新成果，具体收录了《金秀瑶族传统生活用具设计文化的“中国生活学”阐释》《整合资源，准确定位，把潇贺古道文化带打造成湘南桂北瑶族地区的旅游扶贫带》《让当代的创新成为优秀传统文化的延续》等作品。

汕头海上丝绸之路文化是历史上汕头人在海上丝绸之路航行中创造的一种地域文化。它包括汕头海上丝绸之路物质文化，也包括汕头海上丝绸之路非物质文化；它体现为汕头海洋文化、汕头华侨文化、汕头商贸文化、汕头港口文化等，以红头船文化为代表。汕头海上丝绸之路文化有其产生发展的自然地理条件，也有其产生发展的经济条件和社会历史条件。汕头海上丝绸之路文化体现了开放、兼容、冒险、互动、祖根意识等方面的文化特质，充满着冒险拼搏、开拓进取、同舟共济、诚实守信、爱国爱乡的汕头人精神，具有明显的历史研究价值、社会价值、旅游经济

《中国社会史论》为历史学家、社会史学家熊得山先生遗著，曾经作者挚友胡鄂公、李达、钱纳水等传阅，识者誉为该作者心血之结晶，李达为之作长篇序言，该书存绪论及正文四编共九章。作者坚持以科学史观为理论指导；以经济和社会的发展解释中华文明的起源与发展，并以充分利用考古学资料为论证特色，其对中国原始社会形态的描述、对中国历史分期的论述、对中国社会长期迟滞原因的探讨，多具新义。其关于中华民族和中华文明多元结构的剖解；关于海岱民族、江汉民族和河洛民族的分析，至今仍闪烁着理论的鲜活。对于治中国史、社会史、史学史的

金牛区作为成都历史上独立的行政区划，有着悠远的历史与深厚的文化底蕴。本书由中共成都市金牛区委宣传部、金牛区融媒体中心和东周社组织编写，一方面从宏观的视野述说金牛区的过往，另一方面从细微处入手，发掘与整理蕴藏在金牛区古迹、街道、社区等地的历史文化片断；梳理金牛区这个区域中久远的历史文化故事、历史名人、世事变迁，同时也观照当下的文化发展。以此，传承悠久的巴蜀文明，弘扬优秀的天府文化，也让读者对成都这个具有深厚历史文化传统又极具创造性、敢为天下先的区域有更多的了解。

本书以南朝宋、齐、梁、陈六位帝王为引子，穿越历史迷雾，走进历史深处，回到历史现场，让读者朋友全面感知南朝一百六十九年的风云变幻。

本书通过对清季民初之时历史教科书的分析研讨，弥补一些研究中的薄弱环节，完善现有研究。具体做法是从个案入手，逐一讨论清季历史教科书与线性历史观的构建、清季民初历史教科书中的清史叙述、清季民初历史教科书中的“国耻”话语和“亡国”话语、清季民初历史教科书对于戊戌维新及康有为的书写、清季民国历史教科书编纂所依据的课程标准的变迁等重要问题，力求通过这样的努力，进一步提升教科书的研究水准，扩展近现代中国史的研究领域，丰富近现代中国史的研究内容，并希冀由此引发更多、更深入的思考和讨论。

《汉书》又称《前汉书》,由东汉初期历史学家班固编著,这是中国第一部纪传体式的断代史书。《汉书》通过纪、表、志、传开创了我国编撰断代史的先河,奠定了此后编修正史体例的基础。全书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人将其分为一百二十卷,共八十万字。《汉书》以史料丰富、文赡事详、博学洽闻而著称,为后代研究西汉历史提供了丰富的文史资料,为中华民族保存了丰厚的文化遗产。特别是《十志》的撰写,更为后代学者们所推崇。