本文的目标，就在于彰显一条极其简单的原则；无论个人还是集体，人类只有出于自卫这一目的，才能去干涉他人的行动自由。违背文明社会中任何一个人的意志，并且正当地对此人行使权力的目的，也只能是为了阻止他危害他人。任何一个人wei一应对社会负责的，就是涉及他人的那一部分行为。对于只涉及自身的那一部分，个人依法具有绝对的自主权。对于自己，对于自己的身心这两个方面，个人都具有独立的支配权。

本书的主题是指导政策研究如何进行，书中描述了如何界定政策研究问题以便可以将证据运用其中，如何发现并合成现存证据，如何生产出需要的新证据，如何做出没有负面影响又能够解决政策难题的、各方均可以接受的建议，如何用改变思维的方式来描述证据和建议。政策对人们社会生活的影响力越来越大，迫切需要基于证据的负责任的政策研究，来为科学决策奠定基础。本书用航程路线作比喻，为如何进行循证政策研究提供了可具操作性的步骤和行动流程，应用性强、可操作性强，为学者们开展政策研究提供了行动指南。

如何进一步改革、完善我国政制，是党、政府、学术界正在努力探索和深入研究的综合性大课题。但在今天的研究中，国家政治能力建设被相对忽视。本书认为，政治能力建设这个课题，对于今天的国家建设有很强的现实针对性。它针对的是现有基本范式的缺陷：民主与专制过于形而上的务虚；国家能力太宽泛；新权威主义本质是：政治建设先等一等，等经济、社会改革到一定程度再进行；党内民主对今天中国而言，实际只是政治能力建设的一个子课题。全书分为上、下两编，上编探讨了国家政治能力构建的内涵、特征及价值导向，主要是从理论和他国政治发展

《国家的神话》是德国著名思想家恩斯特·卡西尔最后一部著述。该书论述了人与政治的关系。作者在人类意识中神话情结的基础上，对政治学的国家理论进行了历史的回顾，并从卡莱尔的英雄崇拜入手分析了国家作为种族与地域神话及其特殊变形的情形。该书是一部作为构成现代性去魅进程重要环节的政治去魅的经典文本，是符号形式哲学在政治思想史、政治史和政治学领域的一次经典应用。该书全面总结了哲学史上神话与理性的斗争，并清晰地展现了这一线索，将神话思维与政治联系起来。