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公元前66年至公元628年间，以地中海盆地为核心的罗马—拜占庭帝国与以伊朗高原及美索不达米亚平原为核心的帕提亚—萨珊帝国之间发生了一系列周期性相互攻伐，即所谓的“罗马波斯战争”。本书主要内容为公元1-7世纪罗马—拜占庭帝国与帕提亚—萨珊帝国的战争史，主要利用希腊罗马史料、犹太史料、亚美尼亚史料和阿拉伯—波斯史料为文献基础，按照时间发展顺序梳理公元前66年至公元628年间罗马—拜占庭帝国与帕提亚—萨珊帝国之间的历次主要战争起因、过程及影响，并从国际体系理论和文明交往的角度阐释罗马波斯战争的动力机制

本书以灌溉农业、畜牧业和小麦种植业为重点梳理1788-1901年殖民地时期澳大利亚的农业发展与环境演变的整体进程，发掘澳大利亚农业系统建立过程中长时段与大尺度的环境变化、环境认知、殖民科学、种族关系等多重因素之间的动态关系，解析殖民农业的发展叙事与殖民帝国的扩张神话。一方面要把农业作为一个生态系统，将农业的发展置于欧洲拓殖者在全新的生态条件下开展农牧事业，借此把澳大利亚建设成全新的白人公民社会的历史背景中来讨论。另一方面，澳大利亚的农业环境史又受制于英帝国的世界殖民和全球移民，因此本书还需要在这

代议制度滥觞于中古英国，它的形成并非一蹴而就，而是长期孕育于中古代议思想之中。而代议思想的出现亦非一日之功，而是古典时期的文化与制度遗产传承、发展、演变、融合的结果。伴随着中古代议思想家们的理论探讨，这一思想最终形成并被运用于中古英国的政治实践，由此产生了代议制。本文对中古英国代议思想的萌生、发展进行梳理和分析，并结合代议思想家们的“代议观念”对中古英国代议制度的早期实践进行探讨，不仅深化学界对代议制度的既有认识，更能从认识论的角度重新理解代议思想与其实践的关系问题。创新点：1.学术创新第一，在

《世界近现代史研究》是南开大学世界近现代史研究中心主办的学术年刊，面向国内高校和研究机构，为促进和推动国内世界近现代史研究而提供的一个学术交流园地。本辑为第二十辑，设有拉美历史上的不平等和社会变革、国际关系史、地区国别史、博士生论坛、书评等栏目。本辑文章内容丰富，视角新颖，有助于读者更好地认识和了解当代其他国家和社会。“拉美历史上的不平等和社会变革”栏目的6篇文章围绕当代拉美的社会运动及其特点、拉美国家的不平等与国家治理、拉美史研究中的“民粹主义”与“民众主义”辨析、20世纪80年代以来秘鲁贫民

作者有感于此选题研究中对中心行为体的本源视角和双重视角不足，希望采取双视角与双坐标方式，从殖民时期英国政府、涉事社团与重要个人的政策理念与行为实践对东南亚的影响，以及被殖民东南亚地区的应对、发展、变化及其后果，来考察马克思殖民主义双重历史作用理论在本研究域的体现；并从比较历史学与比较政治学角度，对缅甸与马来亚国家建构与民族整合的异同及其殖民主义因素的影响，探究今日两者发展走势不同的致因。本书前涉殖民前夕与“去殖民化”时期的缅甸与马来亚，旁涉英国东南亚其他地区殖民活动，作为铺垫与延伸。

本书是国内首部专门研究斯图亚特时期英国君主外交特权的著作。结合中世纪以来有关外交权的理论，在近代英国政治制度转型的宏大背景下，本书考察了斯图亚特时期君主与议会在外交领域的持续冲突，分析了冲突引发的关于国家外交权力行使方式的争议，并论述了1688年革命之后该权力的变革过程与结果。本书认为，在近代英国政治制度转型过程中，君主外交特权的变革具有滞后性、有限性，最终变革结果虽然符合立宪君主制的发展要求，但与代议制民主存在内在紧张关系，容易引发立法与行政的冲突。君主外交特权的变革节点、方式与结果显示其是近

1861一1871,林肯、俾斯麦、亚历山大二世在各自的国家推进改革。林肯、俾斯麦、亚历山大二世在各自的国家推进改革。林肯要给予美国“自由的新生”，废除了黑奴制度,为美国跃居世界头号强国开辟道路；俾斯麦以“铁血”推行强权,统一了德意志诸邦,为统一德国的崛起扫清障碍；亚历山大二世“自上而下”改革，打碎了农奴制的枷锁，使俄国走上现代强国之路。改革巨匠们以各自的风格塑造了美、德、俄，使三国走上了自由、专制、革命三条不同道路，并奠定了当今世界的格局。本书作者理清了错综复杂的历史事件的内在逻辑，将美国内战、

中美贸易战给世界经济带来了巨大的不确定性和不稳定性。在贸易战期间，中国消费者和其他市场参与者的心理预期是复杂而敏感的。这反应在他们的情绪上，决定着他们的个体行为，也影响着整个社会投资或消费的增减。本书主要研究中美贸易摩擦对投资者情绪（行为）以及股票市场波动的影响，以及中国政府是否能够通过主流媒体释放的信息稳定投资者对实体经济的预期，即国家的媒体基调和宣传策略分别对中国股票市场的波动、个体以及机构投资者的非理性情绪产生了怎样的影响。本书的第二章分析中国贸易摩擦事件对投资者情绪的影响，讨论了投资者在

柏格音运动是中世纪晚期发起于西欧多地的一次以女性为主体的修道运动。对于这一运动，国内外学者多有研究，但关于这一运动的性质，各位学者则有不同的定义：女性运动、异端运动、神秘主义运动、与城市兴起同步的宗教改革运动等。通过总结归纳各种说法，不难看出，对这一问题的研究，各位学者都有意无意将柏格音运动置于二元对立的框架内来进行研究和阐述：男权社会——女性运动，正统——异端（神秘主义），合法——非法，统治——被统治，传统——革新，正统修道——半修半俗等。