本书运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)。由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，指出日本幼儿教育和成人教育的不连续性是形成双重性格的重要因素。

随着各类历史题材电视剧、动画和游戏的大热，武士俨然成为日本文化中突出的代表。本书是一部极简日本武士史，跨越11个世纪，理清日本武士从崛起、辉煌到消亡的全过程。 切腹太疼，会有同僚帮忙斩首 在江户时代，切腹被理想化为古代武士男儿气概的写照，甚至撰写手册将该仪式进一步规范化。和大众认识有偏差的是，切腹时往往会有同僚补以斩首。被称为介错人的行刑人举着日本刀站立在受刑人身后，挥刀劈下完成斩首动作，以帮助切腹者减轻痛苦，但事后仍会将行刑过程描述为切腹。 武士不仅要学武艺，还要学管理 身披铠甲，纵马沙场，挥

本书分为上下两编。上编收录了二十四史及《资治通鉴》等其他史书中对阿拉伯的记载。二十四史中每条引文后附有按语，作简要说明；其他史书中所记事迹大都与二十四史重复，可与二十四史引文相参照。二十四史中的引文按朝代顺序分章，每章末作有小结，总结所引史籍中体现的该朝与阿拉伯交往的情况。下编收录了十一部涉及阿拉伯的中外交通古籍中的相关记载，分别为：《经行记》、《岭外代答》、《诸蕃志》、《岛夷志略》、《异域志》、《西洋番国志》、《瀛涯胜览》、《星槎胜览》、《西洋朝贡典录》、《殊域周咨录》，截止到1839年林则徐

《印度五千年史》是日本著名印度史学者山泽种树的代表作品，以朝代的变迁为主线，系统讲述了印度的古代史、中世史和近现代史。石器时代印度原住民的生活、雅利安文化、吠陀的宗教是什么样的？《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》、吠陀集录、梵书和奥义书是如何展现了丰富多彩的古代印度文明的？佛陀释迦是如何推动佛教兴起的？摩伽陀帝国、贵霜王朝和笈多王朝经历了怎样的由兴而衰、由衰而亡的过程？伽色尼王朝的马哈茂德为什么能十七次入侵印度？穆斯林建立的卡尔吉王朝、图格鲁克王朝、赛义德王朝和洛迪王朝为什么能立国于印度？莫卧儿帝国在

印度是世界文明古国之一，其历史悠久，文化灿烂，丰富了世界文化宝库。由于种种原因，印度各地区在历史、文化、宗教和风俗等方面都有所差别，有的甚至完全不同。《印度文化史》介绍了印度文明的起源，以及宗教、艺术、文化的形成及发展情况，包括近代受西方外来文化影响的一些情况。除了介绍印度整体的概况之外，还介绍了印度各邦的一些具体情况。《印度文化史》还简述了中国和印度两千多年的文化交流的基本情况。

1944年，本尼迪克特接受美国政府委托，要完成一份针对日本人的文化分析报告。但如果只是纸上谈兵的民族研究，她无法接受，这也有违于她的事业发展。基于此，我们才得以在《菊与刀》中找到战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？在被原子弹轰炸后，它又是怎样迅速复兴崛起的……所有问题的解答。也正是本尼迪克特详尽的剖析和调查，《菊与刀》自1946年出版后，立刻在日本引起强烈反响。1951年，《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》，更被认为是研究