本书依据忠实性和准确性原则，保持了口传文学的特点，突出地方特色和民族特色，所收谜语作品均为在民间流传时间较久、现今依然有流传延续性的，覆盖面广，既有传统性又具时代特征。本卷按照谜底所指事物性质，分为物谜后部分、事谜、字谜和其他类，兼收录了部分当代新谜作和河北现当代谜家谜作。谜语内容涵盖了民间老物件、老游戏、老风俗，犹如一部壮阔的河北风物记，充分体现出河北谜语的历史积淀、自然风貌、民风民俗，呈现出鲜明的传承脉络和瑰丽多姿的燕赵地域色彩，是珍贵的民间文化记忆和宝贵的非物质文化遗产。

本书依据忠实性和准确性原则，保持了口传文学的特点，突出地方特色和民族特色，所收谜语作品均为在民间流传时间较久、现今依然有流传延续性的，覆盖面广，既有传统性又具时代特征。本卷为物谜的前六部分。谜语内容涵盖了民间老物件、老游戏、老风俗，犹如一部壮阔的河北风物记，充分体现出河北谜语的历史积淀、自然风貌、民风民俗，呈现出鲜明的传承脉络和瑰丽多姿的燕赵地域色彩，是珍贵的民间文化记忆和宝贵的非物质文化遗产。

本书是一本中国民间故事精选集。中国多民族拥有的民间故事以丰富优美著称于世。就其内容之广博而言，它们是中国民众生活的百科全书，就其思想感情的深厚程度而言，它又是中华民族乃至人类共同体心灵的窗口。作为百科全书式的艺术宝藏，中国民间故事是中华优秀传统文化的重要组成部分，它承载的不仅仅是民间的知识、经验、智慧、情感，更凝结积淀了中华民族优秀的精神基因与价值追求，为中华优秀传统文化的发展壮大提供了丰厚滋养。本书按照地理区域如“天山南北与昆仑山地”“青藏高原”“黄土高原与内蒙古高原”“白山黑水”“从辽河口到

这是一套适合7-14岁孩子阅读的神话传说图画书，这套书分为四册，分册名为《开天辟地》《英雄传说》《山海有灵》《发明创造》，分别以开天辟地的神话故事、英雄的传说故事、自然神灵的神话故事、发明创造的传说故事为主题，挑选了中国神话故事、民间传说里的精华，通过精美的插画，为读者展现一个奇幻而又瑰丽的神话传说世界，同时穿插与内容相关的民间传说、故事的拓展、传统文化知识，让读者沉浸在神话传说世界的同时，开拓眼界，了解更多有趣的知识。

本书是一部民间故事集。河南省周口市鹿邑县，是老子的故里，县境内相关人文遗迹众多，历史传说纷纭，并在此基础上孕育出了丰富生动的民间故事。鹿邑历代名人辈出，他们的事迹在当地民间被口口相传；有关鹿邑的地理、历史、风物、特产等也有诸多瑰丽的传说被人们所津津乐道。在历史的长河中，这些具有传奇色彩的故事在人们的口耳相传中，不断生发、汇聚，涌动，成为独具鹿邑文化底蕴与特色的朵朵美丽浪花。本书编者在信息采集以及查阅大量历史资料的基础上，立足区域特色，表现当代民间日常生活，彰显民间文化多样性，多维度、多向度、全方

《笑林广记》是一部中国古代经典的幽默笑话集，流传极广，受众极多。其中，很多笑话早在宋代就已产生，至清代，始有完善的刻本。内容通俗易懂，短小精悍，上至帝王将相，下至贩夫走卒，皆在被讥嘲之列。本书以清刻本《新刻笑林广记》为底本，参考多个通行本，对其中存在的错讹进行了修订；同时将清代程世爵版《笑林广记》一并收录，二书合一。

参宿四爆发后，世界陷入了混乱。在博物馆过着平凡生活的周南，突然卷入了一场文物大案。调查中，他发现了更加惊人的秘密。他的爷爷和爸爸竟然发现了揭示人类历史和未来的神秘方程，并计划拯救濒临崩溃的文明。周南和各方势力展开了一场惊心动魄的斗争，最终唤醒了沉睡的人们。人类“第二次”觉醒，开始了新生！ 如果你想了解周南发现的那个充满魔力的神秘方程，一定不要错过图书附册《力比多方程猜想》对这一理论的阐述。

《苗族古歌》又称“大歌”，作为苗族的创世史诗，它是苗族口传文学的典型代表，也是记录苗族古代社会的一部百科全书。它于2006年5月20日被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。苗族的各种文化艺术都可以从这里找到它们的源头。《苗族古歌》的内容森罗万象，有苗族的发展史、远古时期的开天辟地、繁衍人类、耕耘劳作、衣食住行、婚丧嫁娶、重建家园，还有苗族人民长期遭受压迫和剥削而反抗争取自由幸福的生活等方面的内容。它不仅具有历史学、民族学、哲学、人类学的研究价值，还具有教育、审美和娱乐等方面的杰出价值;

本书是由云和县文化和广电旅游体育局、云和县非物质文化遗产保护中心编纂的云和梯田故事集。云和梯田，银矿文化和农耕文化渊源流长。千百年来，云和人民创造了内涵丰富的梯田文化，两头家、对山歌﹑织彩带、祭神田、犒耕牛、分红肉、跳花鼓、唱鼓词、十八村迎神等民间民俗熠熠生辉。每年芒种，这里还要举行隆重的“开犁”仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。

本册是作者整理、汇编、加工的中国民间流传的神话故事。虽是汇编作品，但仍然倾入了作者大量的原创性工作，体现在作品的学术性和文学创造性上。作者师从民俗学大师张振犁，张先生是中原神话学派的开创者，作者跟随其研究民俗文化、中国神话数十年，具备了系统的学术研究方法和深厚的民俗文化积累。这为其文学创作提供了丰富的素材和文化滋养。如作者所述，本书对中国神话做了两方面工作：一是科学性，以理论研究为依托，注重典籍与口传，注重神话故事的代表性、经典性；二是文学性，对所选内容进行了语言加工，使原本广为流传、似乎人人熟