科技给人类提出的不是知识的问题，而是智慧的问题、哲学的问题。世界变化得如此之快，人类亦然。可我们是否已经进化成一个新的物种——科技智人了呢？要想更好地存在于世，今天的人类不仅要成为“科技人”——与科技共同进化，还要成为“智人”——拥有属于自己的智慧。事实上，这个由我们所制造出来的世界正在考验着我们：人类是否可以匹配由他

本书着眼于物质所展现的四个方面：物质元素或物质的基本结构；物质宇宙与物质起源；物质技术或物质的使用及转化；关于物质生命及其未知起源，或精神与物质间的关系。以上诸多物质论述并非意指不同种类物质，而是着重阐述涉及物质的诸多不同观点，并围绕以上四个主题展开特定的哲学问题。

量子规范场论的解释-（：理论、实验、数据分析）

少数民族生存的地域性决定了人在独特天地系统之间与自然、社会、人的自生、互生、创生发展，独特的天地系统，生成了独特的人类文明。少数民族传统技术是对本民族历史、文化的存续，对族群内部个体社会化和传统社会的可持续发展具有重要的传承价值。技术是人类智慧和实践的创造物，每一个历史时期的技术创造，都体现了该历史时期的社会形态、经济

本书是一部综合性的技术通史，对人类发展过程中不同历史阶段的技术发展进行了系统研究，追述了不同社会发展阶段各个门类的技术发展问题，对人类在不同时期的技术发展进行了理论升华，填补了我国在这一研究领域的空白，具有重要的学术价值。

通过对17至19世纪初西欧知识界“思想气候”——即随自然科学之巨大成功而来的普遍效法自然科学的思想趋向和文化氛围，实质是对“确然性”的寻求的宏观把握和学理剖析，展示德国古典哲学和美学在承接和试解时代难题、借鉴先进和固守本位间，微妙而复杂的理论处境和学理抉择，细绎德国古典美学的内在理路及历史进程，凸显康德哲学及美学的奠基

本书是北师大哲学与文化丛书。也是国家社会科学基金一般项目成果（项目名称：当代计算主义的理论难题研究；项目批准号：10BZX022）。 本研究从反计算或非计算主义者对计算主义的批评入手，试图在反计算或非计算主义和计算主义观点之间保持一种必要的张力，通过对计算主义挑战所带来的“难题”进行梳理和分析，在诸多

唐·伊德是一位美国技术哲学家。他继承并反思了胡塞尔、海德格尔等人开辟的先验现象学方法，开创了后现象学的反思路径，这一路径在世界范围内得到了赞誉。后现象学已然成为应用现象学领域中的黑马。杨庆峰编的这本《翱翔的信天翁--唐·伊德技术现象学研究》以美国式的比喻“信天翁”为起点，来展开他的研究理念、研究对象、研究方法等问题的内

中华民族文化多元一统,每个民族都为创造灿烂的科技文化做出了贡献。各民族遗存下来的科技古籍文献,数量众多,内容丰富,价值珍贵,是中华民族科技宝库中不可缺少的重要部分,其蕴含的信息资源至今仍广泛运用于诸多领域,发挥着重要的参考利用价值。该书系统整理了各少数民族遗存下来的天文历算、医药、手工业、农业、地理等方面的科技古籍文献

彼得·伽里森是美国当代科学史领域的新生代领军人物，他对20世纪微观物理学史的研究，通过对围绕图像这一特殊史料展开的科学实践活动的刻画，提出实验、理论和仪器三者在科学发展中的互嵌式模型，在此基础上提出的交易区理论成为继库恩的科学革命之后，关于科学发展的另一全新图景。此后，伽里森通对16、17世纪围绕科学图集展开的科学实践