本书阐述书法与碑帖的关系。以字体发展为脉络，紧紧抓住文字与书法的关系，阐述文字的发展、书法的演变与历代碑帖的关系。使读者能够循着历史变化的轨迹，逐步认识并把握住有关碑帖的各种知识，进而使读者认识到学习和鉴定碑帖，必须要掌握深厚的历史知

中国和叙利亚之间的交往历史悠久、源远流长。中国史书先后将在古代叙利亚地区建立的国家称为“条支、大秦、“大食”等。随着中国和西亚一带交往增多，中国对叙利亚的认识逐步加深。为促进中叙人文交流，助力两国友好发展，满足中国观众多元的观展需求，中国文物

《异梦记》，全称《陈眉公先生批评异梦记》，取材于明代瞿佑《剪灯新话》卷二《渭塘奇遇记》，王元寿剧作明显受到汤显祖《牡丹亭离魂记》的影响，是古代“梦”类型作品的一个延伸。此本为明万历师俭堂刊本，全书共两卷，三十二出。书中有木刻二联式版画九幅，署“刘素明

雍正年间，山西临汾人贺君召（字吴村）在五亭桥以东一带创建贺园，并在荒滩的周围湖中广种莲藕，还在滩上建造了一个“嘉莲亭”，名列“贺园十二景”（另十一景为醉烟亭、凝翠轩、梓潼殿、驾鹤楼、杏轩、春雨堂、云山阁、品外第一泉、目矊台、偶寄山房、子云亭）之一。后

《盼云轩画传》内共四卷，一二卷山水，三卷墨竹花卉，四卷花鸟草虫。原书蝴蝶装，收双面联式版画百余幅，部分为套色彩印。《闲窗论画》共一卷。两书作者李若昌是清朝著名书画家，人称其字得子昴（元朝书法家赵孟頫）神髓，晚年的山水画风格与清代画家王原祁非常相似

《历代画像传》由清代丁善长绘，王寿伟撰写传略。全书共四册，共收名贤、君臣、闺媛、仙佛等类人物版画一百一十三幅，包含：魁星、虞帝大舜、东方朔、释迦牟尼佛、虞帝大舜、荆轲、汉高祖、王昭君、岳忠武王、彭有谟等等。丁氏聘请潍县著名书法家王寿伟为每一幅画像撰写

《佛祖正宗道影》为清末僧人守一空成编订，它是配有传记、赞语的祖师画像集，是佛教人物木刻版画最重要的作品之一。今天我们所见到的不少经典祖师画像皆出自这本画像集中。其收录自释迦牟尼佛、西天初祖摩诃迦叶尊者，直至清代莲宗九祖梵天省庵共240尊佛祖道

《读画斋偶辑》主要辑刻国初名士画像及题跋，画像来自乾嘉名人鲍廷博、金鄂岩二氏购得十一幅名士画像，每幅画像均纪录像主一段心曲，像主率皆康熙名流，画家尽皆当时名手，横跨近半世纪的十一幅画像，具体而微地廓描一代画像风潮。大量题咏更将画像带向一个公

唐李白《望天门山》诗：“天门中断楚江开，碧水东流自北回”，韦应物《赋得暮雨送李曹》诗：“楚江微雨里，建业暮钟时。”长江因其悠久的历史，历来受到文人墨客的关注，《楚江蠡史》作为其中的地理专著，于康熙十年（1671）刊行。清代初年，文人嵇宗孟随舟考察长江两岸

《异域图志》明佚名撰，一卷，明刊本。本书并非并非地理舆图，而是源出《山海经》系统的人像描炭。通常每页一个国名，国名后列简单文字介绍，然后为该国人物风物版画。其后又刻“异域禽兽图”，介绍狮子、金钱豹等动物。此书大部分是从《山海经》《太平寰宇记》《太平广记》等十几种古籍中抄撮而来，并进行了整理加工，其材料与宋人《诸藩志》和