天禄书房珍本丛刊·七经图（古籍·一函四册）

天禄书房珍本丛刊·养正图解（古籍·一函四册）

本书为明人洪应明撰，成书于万历三十年(1602)。全书共八卷。其中三卷记道家列仙，三卷记佛家诸祖，均有版刻画像及人物故事。附《长生诠》一卷，辑录道典中长生之术；《无生诀》一卷，辑录佛典中列祖语录。并有袁黄、冯梦祯所作《仙引》、《佛引》。

清雍正刻本《法海奇观》，据考证为清初刻本。底本装帧形式采用散页装，共54面。诗画同页，每幅图像绘刻精工，线条流畅，配景适宜，动静有致辞，给人以很高的艺术享受，堪称观音艺术创作的杰出典范。每幅画配以佛经典故与禅宗语录，图文结合，雅俗共赏。这些观音形象多为女性，典雅高洁，柔慈倩丽，婀娜多姿，是东方女性美的集中体现。其以精致

图说关公文化

保国寺收藏有清嘉庆十年（1805年）编《保国寺志》和民国十年（1921年）重纂《保国寺志》。世事沧桑，寺志需要修长。《保国寺新志》上续民国版《保国寺志》，下止于大殿建成1000年的2013年。寺志以“大事记”为时间的纵轴，以“环境”、“沿革”、“建筑”、“保护”、“利用”、“管理”为横轴，纵横交织，从地理位置到五次建置

《论语(套装共2册)》是记述孔子及其弟子言行的著作。为十三之一。是儒家的重要经典。《论语(套装共2册)》以宋本论语集注为摩本仿真影刻，唯字畧有缩小由雕版工匠大师陈義时雕版。书法精妙，雕刻传神，再现宋版书的神韵。具有独特的版本研究价值和欣赏收藏价值。

导语_点评_推荐词

祆教是源于波斯的琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)，但其不等于琐罗亚斯德教。其由波斯进入中亚粟特地区后，历有年所，经与当地传统信仰以及来自希腊、罗马、美索不达米亚、印度等地区的文明汇聚以后，发生了重大的变异。以粟特人为主要载体的祆教进入中国后，又受到中国传统文明的洗礼，逐步华化。本书即在前人研究基础上，从

北京市宣武区广安门内牛街伊斯兰教清真寺，是北京规模*、历史最久的清真寺。该寺始建于北宋至道二年(996)，明宣德二年(1427)扩建，明正统七年(1442)整修。明成化十年(1474)，都指挥詹升题请名号，奉敕赐名“礼拜寺”，故有“明寺”之称。该寺格局采用中国宫殿式的木结构形式为主，其细部带有浓厚的阿拉伯建筑的装饰