是一本翻译的书。该书是孟德卫的一部力作。它以17世纪耶稣会士来华传教的历史为背景，以利玛窦开创的包容、适应中国文化的传教政策为线索，讲述了一代代耶稣会士对中国文化的接受、理解和传播，和17世纪欧洲文化思想被中国文化所激发出的新动力，以及在欧洲学者接触、研究中国文化的过程中应运而生的早期汉学之雏形。

本书为大象学术丛书之一，原著为英国的埃德蒙.伯克，是一本美学专著。

作者的人生感悟。分为明理、励志、为人、做事、教育、文艺、养生等篇章。

东南亚在中国旧称“南洋”，包括缅甸、泰国、老挝、越南那、柬埔寨、新加坡、菲律宾等国家。据史籍载，至迟在公元前3世纪前后，中国就开始与东南亚地区交往，在长达两千多年的历史中，中国对东南亚的政治经济有何影响？中国的工艺科技、中国的文学艺术、中国的宗教习俗如何在东南亚传播？而中国又从东南亚吸取了哪些文化？在《中国文化在东南亚

本书收入滑县木版年画图片97幅，作者在破解年画内容的基础上，对其历史文化背景、发展历程、艺术特色、多元化价值、制作工艺、年画艺人队伍等方面作了详尽的分析和介绍，具有较高的文化含量与史料价值。

本书探索了历史学的学科特性，反思历史学自身独特的关怀。阐述了文学与历史的关系，最后反思了人文学科对人类自身的关注。

书稿共分20章和3个附录。主要讲了维柯的哲学思想体系和主要观点：包括维柯的知识论和反映维柯哲学思想的巨著《新科学》，内容涉及神话、宗教、历史、法律、政治、语言学等多方面的知识。书稿还讲了维柯对后世哲学和历史思想的影响。

少林海宝系列二．风起云涌藏经阁

《220世纪中国社会人文论争：回读百年（第1卷套装上下册）》旨趣，大抵如书名所示。兹就编写中有关问题稍作说明：一、《20世纪中国社会人文论争：回读百年（第1卷）（上下）》所谓“百年”，原则上是指自1900年以来亦即20世纪已经过去的岁月。全书分作5卷，每卷约涵盖20年，是皆取其大体时限，而非以精确之年月日为断。 二、

本书以地理大发现后全球一体化进程为背景，以东西方文化交流的大潮为经纬，以晚明中国社会为舞台并着重从“适应”策略形成与发展的视角来研究庞迪我的生平和业绩。该书是国内第一部研究庞迪我的专著，填补了中外关系史中的一个重要环节。该书内容的广泛性使它既可作为从事中国史，世界史和宗教史的专业人员的参考书，也可供关心当前世界文化走向