《佛法修证心要丛书略论明心见性》就是从究明人们的心（本心）的形相与作用，而彻见、领悟、神会生命的根源性（本性）之妙体与真理，以觉醒迷梦，而了生脱死，证大涅槃。它的意义详细分析起来，至为深广。元音老人希望读此书的人勿执文字，勿落言诠，举一反三解粘去缚，直趋菩提。
《佛法修证心要丛书问答集净土指归》集中对修证方法、悟心要领，特别对悟后用功，保任、除习，都有详尽开示，体现了元音老人慈悲恳切的作风和广利有情的悲愿。老人所说，都是对机施教，应病与药，善巧方便，指示学人。元音老人希望读此书的人勿执文字，勿落言诠，举一反三解粘去缚，直趋菩提。
《佛法修证心要丛书心经抉隐》用五重玄义来解释大乘经典。所谓玄义，并非深奥玄妙不可测，而是将经文所含的幽微玄妙意旨分五个层次挖掘疏解出来，使大家更容易明白。后来的解经者皆以此为典范。这五重玄义是：释名、显体、明宗、辨用。元音老人希望读此书的人勿执文字，勿落言诠，举一反三解粘去缚，直趋菩提。
《佛法修证心要丛书楞严要解》，元音老人对《楞严经》的讲解十分透彻。《楞严经》是佛法的瑰宝，开悟的关钥。古来就有成佛的法华、开悟的楞严之赞叹。然而，由于其文字精练，言简义丰，同时有很多微妙之处非过来人难以讲得清楚，这就难免给现代人的阅读带来困难。 元音老人希望读此书的人勿执文字，勿落言诠，举一反三解粘去缚，直趋菩提。
《佛法修证心要丛书大手印浅释》大手印三要释义统摄于心的见、定、行，包括大手印之见认知法身、大手印之定熟识法身、大手印之行不离法身，总结语，法尔真实即真正的大手印。 元音老人希望读此书的人勿执文字，勿落言诠，举一反三解粘去缚，直趋菩提。
《佛法修证心要丛书中有成就秘笈》中有分前三与后三六种。前三者是指生处中有、梦境中有和静虑中有；后三者是指死位中有、法性中有和轮回中有。在密法中，成就的种类可以分为三种：即生成就、中有成就、转身成就。元音老人希望读此书的人勿执文字，勿落言诠，举一反三解粘去缚，直趋菩提。
本书包含的内容有:初识图腾、动物图腾、植物图腾、神奇的龙图腾。
《从中美比较的角度论说早期中国洪水神话的中心人物》拟引进陆威仪先生的学说，以此为背景，结合早期中国神话文本实际情况，与陆威仪先生以及其他回答过这些问题的学者，共同争辩、讨论中国洪水神话中心人物形象及其蕴含的神话模式，力求在吸收前人的成果的基础之上，自己找出新证据来解答这些问题。同时，梳理陆威仪和中西方学者对该问题的解答
《徐恒志佛学全集（套装共6册）》共计6册，按序、前言、整理说明、学佛随笔、佛学讲录、佛经讲记、书信集、净宗要义、早期文章、静坐入门、戒律、读书笔记、上师所画图表、与佛教界大德往来的因缘、为佛教书籍所作序文合编、幻斋诗存、题赠法语、联、诗、记，最后附录年谱、纪念文、跋的顺序编辑整理成册。
利玛窦是中西方文化交流**的重要人物，他所推动的中西文化交流是中西关系**一段*常重要的时期，实现了*国和文艺复兴之后的欧洲高层知识界的**次接触和对话。因此，在中西文化交往的研究中，利玛窦的思想文化活动是不容忽视的。自20世纪初以来，对利玛窦的研究取得了重要进展，学术界在对利玛窦的评判的标准上已经完全走出了传统的*一
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