全书共五章：第一章讲述河南安阳西高穴村村民意外发现的一方两晋时期的墓志指出了曹操墓的方位，因墓葬被盗，考古队进行抢救发掘；第二章作者描述了惊心动魄的考古现场；第三章文献与考古对证，从埋藏时间、墓葬形制、随葬物品等一系列证据，破解墓主人的身份之谜；第四章系统回应公众此前对于曹操墓的质疑；第五章利用考古材料从体质、日常生活

本书以高清图片和详细文字说明相结合的方式，对文物的年代、形制、纹饰、铭文等进行了深入解读。蔡铭铜器作为蔡国青铜文化的代表，其精美的铸造工艺和独特的纹饰风格，展现了蔡国当时的经济实力和文化水平。通过研究这些铜器上的铭文，可以了解到蔡国的政治制度、社会结构以及与周边国家的交往等重要信息。

本书收录了二十世纪二三十年代流失海外的天龙山石窟造像图片。据外国学者统计，天龙山石窟被盗凿后流失异域的造像精品共有150件，这些流失异域的造像精品落脚于海外各大博物馆、美术馆和私人收藏家手中，在世界不同地方向世人宣告，千年前的天龙山石窟有着巧夺天工的雕塑艺术成就。

本书对照日本学者外村太治郎在石窟被大规模毁坏前的1922年出版的大型图集《天龙山石窟》(该图集为天龙山石窟被盗凿前唯一的资料，时至今日，其中记录的图片仍然具有重要的参考价值)和当代摄影师对天龙山石窟的摄影作品，记录石窟在百年间的变迁。在新旧照片的对比中，让人们更好地了解天龙山石窟的造像艺术、历史变迁以及文物背后的价值。

古代湿刻砖是指在未干的泥坯上通过刻划形成文字或图案的砖，一般用于古代墓葬，大都由建造墓室的工匠和画工刻画。墓砖作为古代文化的一种载体，其中造型、纹饰精美的墓砖具有较高的艺术价值，有助于我们了解和研究古代社会的审美风格、文化意识和社会信息等，因此有较高的艺术价值及文化研究价值。一些墓砖上的铭文，具有鲜明的文字演变特征，成

本书稿系“国家社会科学基金一般项目(批准号：18BKG031)”的结项成果，该项目结合丰富的考古发掘资料、出土墓志资料和历史文献资料，以隋唐洛阳城空间布局作为切入点，将古代遗存放在特定的城市时空中去研究，并探讨不同时期、各种类型的遗存及其相互关系，以期构筑起隋唐洛阳城空间体系框架；通过对宫城、皇城、外郭城及城外离宫别苑

本书围绕良渚文化这一核心主题，内容涵盖多个重要研究方向：一是良渚文化的区系类型研究，深入探讨其在地域分布、文化分期及与周边文化关系上的特征与演变；二是良渚文化的社会学阐释，从聚落结构、社会分工、权力形态等角度，揭示其作为复杂社会的组织方式与发展阶段；三是良渚文化的整体文化面貌研究，包括其典型器物的类型学分析、精神信仰的

本书紧扣有“红色印迹”的“黔南文物”这个主题，立足“红色文化传承”的核心要义，从黔南州开展第三次全国文物普查确认的文物名录中，甄选出123处能够代表和反映黔南红色文化特点的不可移动文物，分“先烈故居”“革命遗址(迹)”“烈士陵园(墓、纪念碑)”“红色标语”“其他红色文物”五个类别，以图文并茂的形式向读者逐一作了具体展示

本书主要内容有《充分发挥民族类博物馆优势，铸牢中华民族共同体意识》《博物馆开展铸牢中华民族共同体意识工作路径探究》《文旅融合视野下博物馆产业属性的再思考》《博物馆促进各民族交往交流交融研究》《达茂旗“牛头鹿角”“马头鹿角”步摇冠饰及其反映的文化交融》《从铜鼓文化所见南方各民族交往交流交融》等50多篇论文。

本书以笔为舟，以心为帆，探寻即将消逝的石刻记忆。这部续作延续了前篇(2009年三晋出版社首版)的学术脉络，不仅承载着长城的沧桑、庙宇的庄严、墓地的静谧，更将岩洞造像的神秘、居落刻石的质朴、摩崖题刻的豪迈，一一镌刻于心。配以450帧高清拓片与12万字考据，堪称平鲁石刻文化的立体图谱。