本书主要探讨了考古学证据如何让考古学家更清晰地理解人类的社会与技术发展。伊恩·霍德的这本具有开创性的著作引用了很多生动案例，这些案例的年代跨度很大，从人类早期历史一直绵延到当代社会，向读者证明了人与物之间的纠缠是人类历史文化的显著特征。

本书是著名史学家瞿林东的史学论文集，全书分为3辑，共21篇文章。主要内容是：总结中国古代史学的优良传统，发掘传统史学的现代价值，重点介绍刘知几、柳宗元、章学诚、魏源等史家的治史思想，提出中国史学是中华民族共有的精神家园。作者认为，我国古代的治史思想是一笔丰厚的史学遗产，这一宝藏尚未充分显露出它的光华，需要我们努力去发掘

本书是唐纳德·凯利的西方史学史三部曲的完结卷，讲述了20世纪初至21世纪初100年间西方史学的发展状况。面对书中他所评介的诸多新史学趋向的出现，以及相应出现的新旧史学的观念对立、新史学与更新史学的观念对立，凯利站在了温和的新史学立场上。他拥护新史学走出政治范畴和结构主义的教条，但对后现代主义的激进提法，如

本书是德国史权威杰弗埃雷从个人治学经验出发，对四十年来西方史学研究发展历程进行全方位回顾的一部理论著作。作者提出，二战后西方史学界经历了由社会史到文化史的巨大转变，但所谓新文化史却专注于文本分析和理论建构，在一定程度上回避了各种现实问题，难以帮助人们克服差异、真正展开交流与对话，所以，有必要对社会史研究加以重新检讨，发

本书从清代朴学文化和贵州地域文化两个维度，对晚清（18211911）近百年间贵州朴学的代表人物、代表著述、朴学文化作了全面系统梳理。贵州朴学的历史流变、晚清贵州朴学兴盛探源等两章，是对晚清贵州朴学史的考索；晚清贵州朴学代表人物及群体品格、晚清贵州朴学文献辑要、晚清贵州朴学的内容、晚清贵州朴学的方法与思想等四章，是晚清贵

1938年，作者在中央大学讲授中国史学史课程时开始撰写本书，1939年完稿，1944年由商务印书馆出版，是中国史学史学科开创时期的经典性著作。本书从史官、史家、史籍、史学四方面展开，阐述史官、史家、史籍的产生及官史、私史的区别；史学之重点在撰史、论史两个方面；撰史途径中的两个转折；史料在史学发展中的重要性。在此基础上，

本书为作者在北京大学教授中国史学史课程时所作讲义，原分两卷，分别为《中国史学之起源》（曾发表于《北京大学社会科学季刊》1922年第1卷第1期）、《中国史学之派别》，分别探讨史字之本义、未有文字之前的记载、史官之史、历史之萌芽等，以及编年国别传记政治史与文化史正史纪事本末等史书体裁之记事规则。全书1943年始由重庆独立出

第一章，就衣镜上画像的构成与布局内涵进行阐发。第二章，就衣镜上的圣人孔子画像与汉代教育的关系进行阐发。第三章，就衣镜上的孔子之徒与他们的组合排序进行阐发。第四章，就衣镜上的神仙信仰与灵兽观念进行阐发。第五章，就衣镜上麒麟神化后的蜚虡神兽兼容黄龙形象的事实和其形象创造的必然性、合理性进行阐发。第六章，由衣镜上孔子与弟子传

这本书主要包括三部分：第一部分介绍科潘遗址情况和科潘考古的缘起，以及在科潘遗址日常工作生活中的各种发掘和生活花絮。内容包含大量的图文信息，尤其是反应当地有趣生活和习俗的图片比较丰富。以此期望读者对中美洲考古能有直观的印象，并且对玛雅文明特别是科潘遗址有一定的了解。第二部分主要是科普和介绍有关中美洲考古的一些知识，在查阅

本书以作者多年考古学理论课堂教学为基础，融入老师与学生的讨论环节，重现课堂讨论氛围。基本内容覆盖当代考古学主要的理论方向，包括文化历史考古、过程考古、后过程考古等主要范式，以及景观、物质性、性别等新兴的领域。