本书主要收录《坚多节斋韵文存稿》《览初阁论著辑录》《中国古典文献学概要》《韩诗外传校记》《读书指导内外篇》等。其中《韩诗外传校记》系屈守元先生本科毕业论文。本次收入文集，对研究《韩诗外传》及屈守元先生治学历程皆有重要的参考价值。《读书指导内外篇》成书于1948年，此前曾收入《屈守元学术文选》，但未点校整理，此次一并收入

《中华思想通史·原始社会编》主要研究的范围，是从中国的人类起源之后到中国夏王朝诞生之前，社会形态的基本状况本质性的认识以及建立在社会形态基础上的社会意识、观念与思想的萌发。本编探索的是夏王朝之前中国社会的思想史，绝大部分时段属于没有文献记载的远古历史，铜石并用时期后期，进入所谓的“传说时代”，总之都属于“史前时期。所以

本书分草原丝绸之路上的坚昆、隋唐时期的坚昆(黠戛斯)、宋元时期的辖戛斯与吉利吉斯、清代的布鲁特四大部分，共五章，另附有史料译注与研究。本书是中国历史研究院学术项目重大课题“古代吉尔吉斯(柯尔克孜)历史文化研究”(项目号：LSYZD2019013)成果和中国历史研究院西域历史研究科研创新团队建设支持成果。

本书以为，春秋之时，周室微弱，王道陵迟，诸侯、大夫、夷狄又先后专制中国之事。面对这一纲纪既绝、荡然莫禁的无王之世，孔子以圣师之笔作《春秋》，用圣王之法治乱，欲万世之下尊天子、贵中国，王道得以复起。故于此书中竭力发明《春秋》尊王大义，旨在论诸侯、大夫功罪，以考时之盛衰，推见王道之治乱。

本书是对十三经古注之一的范宁《春秋穀梁传集解》进行校正，以杨守敬《古逸丛书》所收覆刻余仁仲绍熙刊刻本为底本，国家图书馆藏宋刻十行全本、京都大学人文科学研究所藏元刻十行本、明李元阳闽刻本、明永怀堂十三经古注本和清四库荟要本等作为参校本，加以校勘按断，以求最大程度勾勒出《春秋穀梁传集解》经传合注刻本的最初面貌，收获读一本如

北宋建国之初，太祖延续了五代惯例，在翰林院之下设立了绘画机构“翰林图画局”。雍熙元年，在内中苑东门里，太宗把翰林图画局升格为“翰林图画院”，后世简称“图画院”或者“画院”。由于特殊的政治、文化以及审美等原因，作为绘画创作机构的翰林图画院，不仅需要而且确实存在着大量的教育行为，换而言之，翰林图画院从某种意义上说也是一个教

本稿是朱峰（笔名黄粱）先生解读《三国志》笔法的作品，以西晋史学家陈寿撰写的《三国志》为文本材料，层层解析，严密推理，为读者揭开“陈寿笔下的三国世界”。 《三国志》是研究三国历史最基本的史料著述，因文笔简洁、取材精审，向来为史家称赞，可正是这个最大的优点，给后世的读者带来了许多不便。《三国志》叙事过于简练，导致许多史实

本书是作为《中国近代史1840—1919（第四版）》配套的教材，于2010年出版的。内容涵盖1819—1949年的中国近现代的历史，由龚书铎主编，方敏、马克烽、耿向东编著。适应高校历史学科课程设计，共分六章：北洋军阀统治的继续，新民主主义的开始；国民革命，北洋军阀统治的末路；国民党在全国统治的建立，工农武装革命的开始；

本书以“两个结合”为学术背景，把新时代传承发展中华优秀传统文化放在我们党对中华优秀传统文化传承发展的历史过程来考察，总结了新时代中华优秀传统文化传承发展体系，揭示了新时代中华优秀传统文化传承发展的原创性贡献，深刻分析了新时代传承发展中华优秀传统文化中人、技术、场域、制度等几个关键问题，并通过四个基层实践案例加以检验。

全书内容丰富，文笔清新，具有启发性。自2002年第一版出版，该教材经全国多所高等学校采用，获得普遍认可，两次修订以后，更趋完善。全书分为导言和正文7编，各编有引言、小结、复习题、深入思考题和扩展阅读书籍要目，覆盖了从旧石器时代到鸦片战争的中国历史。本次修订吸取了国内多所高等院校专家学者、学生和社会读者的反馈意见。从整体