在中国学术史上，易史关系可谓源远流长。从史学思想史的视角来看，历史上易史关系的主要模式即是以易解史。宋人以易解史，其中既有史学家以易理来阐发其史学思想，也有思想家以易理来阐发其历史观，前者代表人物有欧阳修、司马光、李焘、李心传、朱熹、吕祖谦等，后者代表人物则有邵雍、张载、程颐、李光、杨万里以及浙东功利学派等。宋代史学家

本套收共2册，包含《中国史分册》《世界史分册》。

本书为“历史之眼”系列开篇之作，聚焦图像表征的立场与位置问题，以德国诗人、戏剧家贝托尔特·布莱希特对战争的反思为核心，剖析其理论选择与方法路径。 1933—1955年流亡期间，布莱希特始终致力于理解亲历的那段残酷历史。无论是在《工作日志》中，还是在图集《战争入门读本》里，他都对第二次世界大战相关的视觉资料与摄影报道进

本书以“让渡：文明的下一次开埠”为主题，探讨了AI从“能力展示”转向“承担执行”后对人类社会的深层影响。人们正在将部分执行层的认知工作“让渡”给智能体，从而解放出更多时间与精力，聚焦于判断、选择与创造。本书将这一过程类比于历史上的“开埠”——如蒸汽机和互联网带来的变革，认为当前正迎来新的连接与协作时代。本期《WAICU

全书主要内容包括梁启超与实证主义史学理论在中国风行，何炳松对实证主义史学思潮的推波助澜，王国维的“二重证据法”及其新史学意义，胡适与梁启超学术关系之变化，胡适对王国维学术的态度转变，郭沫若与胡适的学术较量，郭沫若古史研究的反响、自省、辩护与细化，郭沫若扬孔抑墨批法在民国引发的社会不适，郭沫若、范文澜、翦伯赞的史料学话语

新时代以来，习近平总书记关于历史观的重要论述，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，是马克思主义思想精髓与中华优秀传统文化精华相结合的典范，回答了历史是什么、历史的作用、历史的主体、历史发展的动力、历史运动的本质等基本理论问题，深化了我们关于“历史”本身的认识，闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的理论光芒。本书从

本书立足马克思主义唯物史观，紧扣“历史学是一门唯一的科学”核心命题展开系统性阐释，全书共三章，首章溯源《德意志意识形态》经典论述，从生产方式、自然史演进、人的本质、意识形态、共产主义正名等维度，论证历史学作为科学的本质内核，阐明其以实践为基础，融合人类史与自然史，揭示社会发展客观规律的独特价值。第二章聚焦中国史学发展，

东洋史（OrientalHistory）不同于汉学（Sinology）、东方学（OrientalStudies），是明治时期日本人开创的一个史学领域，其研究对象主要是中国及其周边地区的历史。1945年后，东洋史的研究范围扩大到除日本史之外的整个亚洲史，但中国及其周边史研究仍然是其主体。东洋史学以实证研究见长，研究者对方

在本书中，作者以文明形态史观贯穿其中，通过对近6000年来人类历史的比较研究，揭示各种文明形态及其起源、生长、衰落、解体的一般规律。由于原书规模巨大，不便于一般读者阅读，英国历史学者萨默维尔在汤因比的指导下，对原书进行了简编，于1949年出版了《历史哲学》(上下册)。

本书设有“财政与金融”“制度与发展”“史料与数据”“学术评议”四个栏目，共计10篇文章。其中既有利用量化方法对重要历史问题的分析，也有对新史料的挖掘、对数据质量的辨析，以及对研究前沿的评议和方法论探讨。该系列文稿聚焦于经济史相关领域研究，选题均较为新颖，为现有经济史研究做出了边际贡献，具有较强的学科理论价值。从研究范式