一生读书计划：西学书架（典藏版）_潞潞，仝十一妹著；孙俊峰编_9787544082778

　　《一生读书计划：西学书架（典藏版）》分为上下两篇。上篇主要介绍文学典籍，读者通过直观、浅近的方式对西方历史和文化有一个笼统的认识。通过这一部分，读者可以清晰地体会从古希腊到文艺复兴时期那种多面貌的激情与活力，可以从近代的现实主义小说中生动细致地了解当时的生活，可以从现当代时期的作品里感受到时代变革中的多元情绪。在通过阅读文学作品走完西方历史后，进入下篇较专业的阅读。编者把这些典籍按照各自偏重的领域分为四章，但读者大可不必计较章节的划分，因为这里选取的都是*能代表西方精神的经典，这些经典*作的作者大多是涉及多个领域的，今天的哲学、艺术、心理学、政治、经济、法律、社会、历史等各学科都建立在这些基本理论之上，可以说，不读这些，就不能真正进入西方学科体系。

　　《一生读书计划：西学书架（典藏版）》：
　　■关于作者荷马（约公元前9世纪—前8世纪），古希腊一位双目失明的流浪诗人，他留给后世可供考证的生平事迹少得可怜，但他的名字却是任何一个对西方文化稍有了解的人都熟悉的。如果用一个词来形容他的地位，那么最合适的就是“开端”二字：他是西方文明母体古希腊文学有文字记载时代的开端，是古希腊历史和神话完整规范地进入史诗的开端，也是任何一部西方文学史著作的开端。
　　公元前12世纪到公元前8世纪，正是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会的过渡时期，这是古希腊的英雄时代，而这个时代还有一个名称，就是荷马时代。
　　据历史学家希罗多德的考证，荷马约生活在公元前9世纪到公元前8世纪，他把发生在公元前12世纪前后的特洛伊（又译特洛亚）战争的种种传说编定成了著名的《伊利亚特》和《奥德赛》，文学史上将这两部史诗合称为“荷马史诗”。这两部史诗决定了荷马成为希腊人永远的骄傲，以至于有七个城市自认为是荷马的故乡，并不断以各种神话传说证明其理由的充分性。
　　其实，荷马史诗的基本内容最早是民间口头文学创作的成果，由诸多短小诗歌汇集而成；或者是在众多民间故事中，以一篇故事为核心，在长期流传中不断穿插和补充了其他传说故事，最后融为一体。在数百年的流传过程中，无数民间歌手、乐师对其进行艺术加工，使之逐渐完善，而荷马则是史诗最终或最出色的编定者。史诗中不断重复出现的短语、诗句和程式化套语，鲜明通俗，固定易记，形成了史诗既博大精深又不脱程式规范的民间特色。更重要的是，荷马以其非凡的文学天才驾驭宏伟的结构，将民间流传的有关特洛伊战争的传说、歌谣、史诗片段融汇成两部格调严肃、脉络井然、气势磅礴的优秀文学作品，成为西方文学史上不朽的瑰丽篇章。
　　■荐读理由《伊利亚特》是荷马史诗的第一部分，记述了著名的特洛伊战争，这是一部英雄与战争的史诗。英雄观念是古希腊精神文化的重要内容，且蕴藏于绝大多数的文学艺术中。然而最早集中鲜明地体现英雄观念的还是荷马史诗。
　　特洛伊战争是一次重大的历史事件，同时又被长于想象的希腊人赋予了众多的神话传说。据说，当初天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿芙洛狄忒为争夺写有“给最美的女神”字样的金苹果，互不相让，找到了特洛伊王子帕里斯做裁判。爱神阿芙洛狄忒以保证帕里斯得到凡间最美女性的爱为条件，使帕里斯将金苹果判给了她。后来她果然使帕里斯得到了倾国倾城的斯巴达王后海伦的芳心并将其拐走。斯巴达人组织了强大的希腊联军，浩浩荡荡开赴特洛伊，以雪民族之耻。特洛伊战争就此拉开序幕并持续了十年，最后希腊联军巧施“木马计”，特洛伊陷落。
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