灯火_上海鲁迅纪念馆　编_9787532647149

鲁迅说：文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。文艺，包括文学和艺术，是人们对生活的提炼，升华和表达。特定的历史背景，特殊的成长经历，造就了特立独行的鲁迅。鲁迅与文艺的结合是历史的选择，是社会的推动。鲁迅的文艺观是承前启后的、中外合璧的。这种文艺观的实践是开放和融合的；这种文艺观，是以批评来推动争鸣，是尝试以呐喊来改造国民性！这就是编辑图录、举办特展的目的和意义。这本图录的编排（同展览）是根据总书记在文艺座谈会上的讲话中提到鲁迅与文艺的五个方面依序编排。据此，图录定为五个块面。即：新生文艺观念的形成与倡导，呐喊文艺创作的探索与实践，择取民族文艺的继承与弘扬，拿来国外文艺的引进与吸收，论争文艺批评的开创与推进。

文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次更替，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。中华民族有着五千多年的文明史，孕育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，这是我们共同的精神支柱。
在漫长的文化长河里，留存着浩如烟海的文艺精品，也涌现出许多泰山北斗般的文艺大家。鲁迅就是其中的佼佼者。从青年时期逐步确立自己的文艺观之后，鲁迅用大半生的精力孜孜不倦地对中国文艺进行探究和实践，用生命书写自己的信念：要改造国人的精神世界，首推文艺。
就鲁迅先生的文学创作而言，他是《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》和《且介亭杂文》等，无不是有思想有内涵有筋骨的作品，极大地丰富了中国的文艺宝库。
毛泽东同志曾赞誉：鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜与媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅精神上所独有的硬度与韧性，正是他成为伟大的作家艺术家之根本所在，也是他创作出杰出作品的人格因素。
而当我们研读鲁迅笔下那些经典的人物：祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己，就会领悟正是源于鲁迅对当时社会的深入观察和透彻反思，对于底层民众的深切同情和真挚热爱，他才能刻画出属于他那个时代中芸芸众生的苦难灵魂，从而唤醒更多的人为民族独立而奋战！横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是鲁迅先生一冷一热的两极，对人民的热爱恰恰是支撑他持久斗争的力量源泉，也是这种热爱支撑他把生命的光和热，延伸到对青年人文艺创作的引导、扶持和激励中去。
至于鲁迅对中国传统文化民族文艺的继承、对国外文艺的引进、对文艺批评的倡导，不但是他自身文艺实践重要的组成部分，也是中国现代文艺的可贵贡献。
1930年2月，鲁迅为上海《文艺研究》创刊号撰写了《文艺研究》例言，虽已过去了八十六年，但现在重读，依旧给我们许多启示：
一、《文艺研究》专载关于研究文学，艺术的文字，不论译著，并且延及文艺作品及作者的绍介和批评。
二、《文艺研究》意在供已治文艺的读者的阅览，所以文字的内容力求其较为充实，寿命力求其较为久长，凡泛论空谈及启蒙之文，倘是陈言，俱不选入。
三、《文艺研究》但亦非专载今人作品，凡前人旧作，倘于文艺史上有重大关系，划一时代者，仍在绍介之列。
四、《文艺研究》的倾向，在究明文艺与社会之关系，所以凡社会科学上的论文，倘其中有若干部分涉及文艺者，有时亦在绍介之列。
五、《文艺研究》甚愿于中国新出之关于文艺及社会科学书籍，有简明绍介和批评，以便利读者。但同人见识有限，力不从心，倘蒙专家惠寄相助，极所欣幸。
六、《文艺研究》又甚愿文与艺相钩连，因此微志，所以在此试加插图，并且在可能范围内，多载塑绘和雕刻之作。
这虽非长篇大论，而只是一篇例言，寥寥数语，却透露出鲁迅对文艺的真知灼见，文艺研究的范围和关注的领域是什么，文艺需要具有充实的内容，文艺需要经得起历史检验，文艺需要不断创新，文艺与社会发展是有密切关系的，优秀的艺术作品是文艺的重要组成……
鲁迅说：文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导民族精神的前途的灯火。
如何让更多的社会公众，通过更为具体、形象、生动的方式来理解鲁迅与文艺，这是时代给鲁迅纪念馆的一个命题，也是社会赋予鲁迅纪念馆的责任。
我们唯有俯下身去，在文献资料与馆藏实物中摸索，解读历史信息，形成若干认知，使用博物馆特有的陈列语言，并用图录的形式，将展览予以凝固，用鲁迅先生的灯火引导更多的人走近如此独特的鲁迅，共同探寻鲁迅文艺观践行的时空轨迹，让更多的人投身于对传统文化的坚守、对民族精神的认同，葆有对祖国的更为深厚的热爱。这就是我们举办《灯火：鲁迅与文艺纪念鲁迅诞辰135周年特展》的目的和意义。
郑亚

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