《启蒙之后的启蒙——启蒙世界观的内在逻辑与当代反思》以黑格尔哲学之后特别是20世纪“拒斥启蒙”这一重大的哲学思潮为切入点，深入理解各种反启蒙哲学流派所宣称的“启蒙终结”的真实内涵。通过对启蒙世界观的内在逻辑的分析揭示启蒙所蕴含的矛盾，指出启蒙运动作为一个事件并不等同于以批判、反思、超越为根本特征的“启蒙”（即启蒙精神），“启蒙”之不可消解源自于人的存在的有限性。本书还对后形而上学思想所具有的“启蒙”意义进行了分析，并指出了启蒙运动及其世界观、价值理念在当代所具有的有益遗产。
导论 启蒙与“启蒙”
第一章 启蒙世界观的实质——主体形而上学
第一节 何谓启蒙?
一启蒙问题的源起及其后果
二世界的祛魅与人的觉醒
三启蒙与主体形而上学
第二节 启蒙世界观的特征
一超验的萎缩
二功利主义的盛行
三自然权利
第三节 启蒙时代的政治理想
第二章 启蒙世界观的内在悖论与根源
第一节 启蒙“三位一体”的瓦解
一知识的“逻辑紧身衣”
二自由的幻象
三历史目的论的终结
第二节 启蒙运动的逻辑范式——科学主义
一科学的“舆论气候”
二真理与自由
三批判启蒙自由的路向
四科学的有限性与科学主义逻辑的谬误
第三节 理性主义、乌托邦与知性思维逻辑
一理性主义的信念
二自由与解放实现的“必然”逻辑
三马克思对启蒙自由观的批判
第三章 启蒙终结与“启蒙”的合法性
第一节 “启蒙终结”的真实内涵
一“启蒙终结”——一个需要
重新审视的问题
二启蒙与“启蒙”的内在关联
三启蒙之后的“启蒙”主题
第二节 启蒙精神的实质与合法性
一“启蒙”的问题域
二“启蒙”视域中的哲学与政治
三“启蒙”批判的限度
第三节 马克思的自由理论与“启蒙”
一西方政治哲学话语中的自由主义传统
二马克思对西方传统逻辑的颠倒
三马克思历史辩证法的“启蒙”意蕴
第四章 后形而上学思想的“启蒙”意蕴与启蒙的遗产
第一节 拯救个体人的真实存在与捍卫消极自由——现当代
哲学形而上学批判的真实旨趣
一“个体受抽象的统治”与人的真实存在
二个体自我与消极自由
三后形而上学思想的基本内涵
第二节 思维范式的转换与后形而
上学的基本问题域
一启蒙哲学的“总问题”：一与多的
内在冲突
二后形而上学与多元论
三承认矛盾与开放性——后形而
上学的基本视域
第三节 启蒙的遗产
一自由是一个理想
二启蒙的当代启示
结语
参考文献
后记
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