《颜氏家训》是南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约6世纪末)。作者颜之推是南北朝时期中国著名的思想家、教育家、诗人、文学家。《颜氏家训》共有七卷，二十篇。分别是序致*、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养生第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。《颜氏家训》是中国历史上*部内容丰富、体系宏大的家训，被后人誉为家教典范，影响很大。本书系我国当代研究魏晋文学与魏晋思潮的学术大家唐翼明先生为《颜氏家训》所作的解读。将《颜氏家训》中的的重点内容、难以理解之处进行了重点诠释，使读者在轻松理解传统文化经典的同时，更能体味其中所蕴含积极意义。
说明
一，本书是供一般读者阅读《颜氏家训》的一个参考读物。主要是节取《颜氏家训》中对今天仍有意义的内容加以解读，目的在帮助读者结合现代的社会环境，借鉴中国古代优良的家教传统。
二，全书除导读外共分十一讲，每讲若干节。每节中所引用的主要原文分条置于节首，并附白话文大意（个别节中无重要引文，则从缺）。
三，书后附《颜氏家训》原文，以供读者阅读和参照。原文文字依据王利器《颜氏家训集解》（上海古籍出版社，1980年7月）。
唐翼明，男，1942年生，衡阳市人，享誉海内外的魏晋文化史专家、书法家。新中国第yi个硕士学位获得者、台湾讲授大陆文学的第yi人。武汉大学中文系硕士，美国哥伦比亚大学东亚语言文化系硕士、博士，师从夏志清。现任华中师范大学国学院院长，华中师范大学长江书法研究院院长。曾任台湾政治大学中文系教授。学术专长为魏晋文学与魏晋思潮。
说明1
回望经典
一、《颜氏家训》及其作者颜之推
二、中国士族阶层的形成及其在文明上的意义
三、今天重读《颜氏家训》的意义
元典精髓
第一讲教子原则
一、教子要趁早：从小开始，越早越好
二、教育要从严：不能只爱不教，溺爱会毁掉孩子一生
三、亲子相处之道：保持适当距离，不可过分亲密
四、平等对待子女：不可偏爱，偏爱会造成遗患
五、关注子女的人格养成：教子要有义方，身教重于言教
第二讲治家理念
一、家庭管理的总纲：伦理当先，家风要正
二、管好家庭经济，树立正确的金钱观
三、婚姻嫁娶要门当户对，不要贪求势利
第三讲礼仪规矩
一、关于称呼和避讳的礼仪
二、关于庆吊、往来等礼仪
附件：建议编写《市民文明礼仪参考手册》
第四讲敬慕贤才
第五讲努力读书
一、任何人都要努力读书
二、读书是立身之本
三、读书是求取名利的正道和大道
四、人一辈子都要努力读书
第六讲如何读书
一、要读经典：师今与师古
二、完善自己造福人群：为己和为人
三、不钻牛角尖:博涉与专精
四、知识要核实：耳受与眼学
五、打开门读书：独学与切磋
第七讲怎样立名
一、要修善以立名
二、不可作假窃名
三、不可造名过实
四、不可贪名不已
第八讲处世要务实
一、知识分子要做对国家和社会有益的人
二、知识分子要应世经务，戒迂诞浮华之弊
三、读书当官的人要了解社会，亲知民生疾苦
第九讲中庸的力量
一、守道待时，不可躁竞
二、不走偏锋，不走捷径
三、肠不可冷，腹不可热
四、多为少善，不如执一
第十讲给欲望划定边界
一、欲不可纵，志不可满，在欲壑面前要止住脚步
二、求损求缺，戒骄戒满
第十一讲讲究生命的品质
一、什么是养生，养生的可能性
二、养生与环境及社会的关系
三、养生的目的与生命的价值
附录
《颜氏家训》原文
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