本书旨在记录名家登峰之路，鉴赏当代艺术珍品。由阎夫立、朱文立、任星航、何浩庄、高水旺、王玲、柴战柱、郭泰运、王素花、秦竹林等10位艺术家倾情创作，展示了异彩纷呈的钧瓷、汝瓷、官瓷、郑商瓷、绞胎瓷、唐三彩、澄泥砚、木版画、汴绣、绢艺等民间工艺品。
程健君，现任河南省民间文艺家协会副主席、秘书长。中国民间文艺家协会理事，河南省非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任。 出版专著《民间神话》，主编《中原文化大典·民间文艺》等。
阎夫立
——引领钧艺新潮流
窑变是钧瓷的魂。
钧瓷引人魂魄，在于千姿百态的窑变。
阎夫立引人注目，在于他对钧瓷窑变艺术的苦苦追寻和探索，在于他把探索的成果化成了对人类、对社会永恒的不变的爱。于是，阎夫立获得了一个很高的荣誉——“中华慈善奖？最具爱心慈善捐赠个人”。在北京人民大会堂接受胡锦涛同志接见的第一时间里，他发短信给我，让朋友们分享他的快乐。我知道，他在乎的不是这个荣誉，是他真真切切为社会做的事情。我粗略统计，仅2008 年， 他就有3次慈善捐赠累计逾百万元。这让我为之感动，为之景仰。
阎兄，我习惯这样称呼他，不仅仅是因他年长我几岁，还因为我们都是从开封铁塔脚下走出的河南大学校友，就连我那点儿可怜的陶瓷常识，也是一点一点从他那里偷来的。
20 世纪90 年代初，我主持河南省民间文艺家协会的工作，阎兄也到禹州市钧瓷研究所任常务副所长，我们的接触多了起来。印象深刻的是，钧瓷研究所刚刚在禹州宋钧官窑保护遗址上挂牌，除遗址保护房外，只有几间简陋得晚间就没人敢住的办公室。剩下的就是保护区内荒凉的坟头、没膝的杂草和大堆大堆的垃圾。阎兄的事业就是从这里开始的。那时的阎夫立，正值壮年，仗着年少时练就的一身功夫，开始了他的艰苦创业。一身破旧的工作服，一双长筒的矿用黑色胶靴，驾一辆老旧的吉普车。那吉普车八面透风，既拉建筑材料，也拉瓷土釉料，也作代步工具。西部牛仔，这是我对他最初的印象。
如果不是迷上钧瓷，阎兄在仕途上应该有很好的发展。大学毕业后不久，他已经干上县文化局的副局长了。或许是祖上世代烧制瓷器，或许是钧瓷“入窑一色，出窑万彩”的魅力，或许是美丽的钧瓷传说故事，使这位铮铮的中原汉子将他毕生的智慧和精力全部献给了钧瓷事业。阎兄成功了，他成功的标志不仅仅是在荒毛之地建起了有皇皇数千平方米展览大厅
的钧瓷研究所，使研究所成为禹州市的一大亮点，还在于他创立了“阎夫立钧艺工作室”，相继完成了《钧豆》《壶趣》等钧瓷艺术新品的创作，并在第三届国际美术节大展中获得最高荣誉奖。紧接着，1997 年，河南省政府把送给中国香港特别行政区的礼品《豫象送宝》的设计制作任务交给了他。他回忆说：“香港回归《豫象送宝》，一是大，1.997 米，工艺技术上是个突破；二是使用了中国传统的寓意理念，1.997 米，寓意1997 年香港回归；三象合力的底座，有‘吉祥’之意，花瓶有‘平安’之意，紫荆花、牡丹花寓意着‘子归母怀’！”这对《豫象送宝》花瓶，经历了6 次失败后才烧制成功。阎兄跟随车队，亲自将这对宝瓶
送往中国香港特别行政区作为永久的纪念。
“钧瓷艺术的灵魂是什么？是窑变，是釉色的窑变、纹路的窑变、肌理的窑变、造型的窑变工艺的窑变。‘学我者死，逆我者生。’你完全跟着古人走，那就没路走了。”这是阎夫立的钧瓷艺术创作理念。
依据这个理念，他历尽艰辛和挫折，烧制出了钧瓷《五百罗汉》五彩缤纷的独特风采。此后，他的钧瓷作品《石榴瓶》《玄鸟系列》等多次获得中国民间文艺山花奖。中国科学院院士吴养洁先生题词赞扬他的钧瓷作品：“精美绝伦，国家瑰宝。”
阎夫立在钧瓷创作、鉴赏理论上见解独到，提出了钧瓷的“六品六相”理论及“神、奇、绝、妙、名、贵”之说。他在继承传统钧瓷艺术的基础上，研制出科技含量极高的立体釉、釉下微观工艺和无口密封烧制技术，创烧出具有深厚民族文化和鲜明时代特色的钧瓷艺术作品，为钧瓷艺术增添了新的光辉。他重视环保，倡导材料革命，被誉为“环保陶瓷艺术家”“科技陶瓷艺术家”等。
现在的阎夫立，是郑州大学陶瓷文化研究中心主任、教授，中国民协陶瓷艺术专业委员会主任，河南省民间文艺家协会副主席。他带领的研究团队曾获国家专利700 余项，他被誉为中国陶瓷界的领军人物。他对陶瓷艺术充满着挚爱与热情，以他永恒不变的爱幻化着钧瓷，回报着社会。最近，年近花甲的阎兄又充当着西部牛仔拓荒者的角色。郑州西南隅的樱桃沟里，已矗立起一座漂亮的陶瓷艺术基地，他亲手打造的“郑商瓷”艺术品牌就诞生在这里。
（文/ 程健君 原载《党的生活》2009 年第3 期，有改动）
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