城市，充溢着现代性理念的投影，而建筑空间作为城市的基本构成，又是承载着厚重历史的物质实体。北京城市的传统与现代，在建筑空间的物质文化、历史记忆与现实中不断被唤醒、重构，塑造出了绵延的人文气息。城市营造、街道坊巷、商业市集、士人活动、宅邸设计与园林艺术，多样的城市空间提供了诸多场景，蕴含着繁复的文化符号与意义，为北京城市的人文气息赋予了复杂的内涵。这些情怀和记忆，藉由文字、图画或物质文化的形式，凝结在这座城市之中，为今日北京的城市气象积蕴了丰厚的人文传统。
作者简介
刘凤云，哈尔滨人，毕业于中国人民大学清史研究所，历史学博士，现系中国人民大学清史研究所教授、博士研究生导师。从事清代政治史、明清城市史等相关研究。主要学术著作有《清代三藩研究》《明清城市空间的文化探析》《北京与江户：17—18世纪的城市空间》《权力运行的轨迹：17—18世纪中国官僚的政治》等，发表学术论文数十篇。江晓成，湖北丹江口人，现为中国人民大学清史研究所博士研究生，从事清代政治史研究。张一弛，北京人，现为中国人民大学清史研究所博士研究生，从事清代政治史研究。
序
前言
一、中国历史语境中的“人文”思想
二、北京古都的“人文史迹”
第一章
北京城营建中的“礼”：权力与秩序
一、方形城市的奠基：辽、金、元遵从“汉礼”
二、明朝四修北京城：突出了都城的权力意识
三、明筑清修：清朝“悉仍前明之旧，第略加修饰而已”
第二章
城市经纬：街区坊巷的形态
一、元大都的街道、坊巷与胡同
二、明清时期的北京城的街道及其管理
三、明清时期北京城的坊巷与社区
第三章
空间的伸展：商业文明对城市的形塑
一、布局：商业空间在都城的伸展过程
二、渗透：商业空间对北京社会的影响
三、共轭：商业空间与城市文化场所的结合
第四章
出入庙堂：文人官僚的京城生活
一、出入宫门
二、文人聚会
三、厂甸访书
四、访求古迹
五、郊坰野游
第五章
构屋与安居：风尚与习俗的规制
一、风水观念中的宅邸选择
二、屋宇之制与治宅风尚
三、经典住宅：老北京的四合院
第六章
园居：践行人与自然的交流
一、辽金元时期的私家园林遗址
二、明代京城的别墅与花园
三、清朝的京城名园
四、”园痴”与园林之胜
五、园林的人格化、立言与寄情
六、“归田”：与大自然的交流
参考文献
一、古籍史料
二、今人著作
后记
《人文之蕴 北京城的空间记忆/北京记忆丛书》：
当然，也可以找到按照旗分方位选择建府的例子。如惠献贝子傅拉塔（舒尔哈齐孙）府在背阴胡同，地属镶红旗，其旗籍亦在镶红旗；一等恭诚侯明安隶满洲正黄旗，府第在地安门大街，地处正黄旗与正红旗交界处。但这毕竟是少数，不能代表主流。所以可以说，清代以旗分制划分北京社区，从最初就没有在王公贵族等社会上层中得到贯彻实施。
旗人的城市化破坏了旗分制内城旗人不断流人外城，打破了满人城与汉人城的居住界限，也破坏了旗分制的原则。其时，居住内城的旗人，包括满洲人、蒙古人、汉军以及投充旗下的汉人，称京旗。外城居民主要是汉人，称民人。分配给旗人的房屋、土地，统称旗产。其中，土地称官地，或旗地；房屋称官房，或旗房。由于旗产和俸饷是八旗官兵的基本生活保障，因此，清朝统治者对旗产一向十分重视，颁行所谓“例禁”对旗产实行强制管理。而在诸多“例禁”中，尤以禁止京城旗人居住外城（后通融为禁止宗室居住外城）最为严厉，顺治十八年（1661年），强调禁令颁布之后，在外城买房屋土地者，“尽行人官”，“买者卖者，一并治罪”。
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