回首百年来中国社会现代化的具体历史道路，我们不能不看到，在曲折中前行的中华民族，对待文化与现代化问题，既有宝贵的经验，也有负面的教训。凡此种种，都可成为今天我们实现民族伟大复兴、推进社会主义现代化事业的宝贵财富。而且，我们发现，文化在现代社会特别是中国实现现代化的进程中的地位与作用越来越显得突出，时至今日，文化既是提升综合国力的重要标志，也是推进经济发展的强大动力，已经成为党和国家以及越来越多的人们的共识。正是基于这一现象的当代意义，《中国现代文化发展论纲》通过对中国现代文化发展脉络进行简要的梳理，从现代化建设事业的时代要求来观察分析现代中国文化问题，期冀对推动中国特色社会主义文化事业持续健康发展有资借鉴。
第一章 导论
一、文化的基本概述
二、“文化”概念在西方的流变
三、“文化”概念在中国的演化
第二章 中国传统文化的发展脉络
第一节 古代文化的辉煌与失落
一、中国传统文化的萌芽
二、中国传统文化的雏形
三、中国传统文化的统一
四、中国传统文化的繁荣
五、中国传统文化的危机
第二节 近代文化的变迁
一、民族危机与凤凰涅槃
二、近代文化的基本特征
第三章 中国现代文化的起点——“五四”运动
第一节 “打倒孔家店”
第二节 “最伟大和最英勇的旗手”鲁迅
第四章 民族的科学的大众的文化
第一节 新民主主义文化的由来
第二节 新民主主义文化的性质
一、新民主主义文化是民族的
二、新民主主义的文化是科学的
三、新民主主义的文化是大众的
第三节 新民主主义文化的功能
一、教育人民大众
二、文艺为人民服务
三、建立文化革命统一战线
第四节 新民主主义文化的建设
一、继承民族文化遗产
二、吸收外国进步文化
三、发挥知识分子的积极作用
第五节 新民主主义文化的发展方向
一、发展先进文化是中国共产党人的一贯追求
二、建设具有高度现代文化的国家
后记
这场关于社会主义的论战持续了一年多的时间，最终以马克思主义的胜利而告终。论战双方争论的焦点是中国应该走社会主义道路还是走资本主义道路，是用革命的方法还是改良的方法来改造中国。马克思主义者在论战中扩大了科学社会主义的阵地，为马克思主义的深入传播和中国共产党的成立奠定了基础。
三是马克思主义对无政府主义的论战。
这场论战是针对无政府主义者黄凌霜和区声白的错误思想而引发的，是陈独秀等早期共产主义者与梁启超、张东荪为代表的资产阶级改良派知识分子群体的论战。
无政府主义起源于19世纪的法国，其创始人是普鲁东。无政府主义是一种小资产阶级政治思潮，主张废除国家，反对任何专政，要求绝对自由。近代中国是一个半封建半殖民地国家，小生产者和小资产阶级众多，有适合无政府主义存在的广泛社会基础。“五四”运动之前，无政府主义已经传人中国。由于它在反封建的斗争中起过积极的作用，因而流传很快。到“五四”时期，全国出版宣传无政府主义的书刊，据不完全统计有70余种，许多无政府主义团体和组织涌现出来。
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