在中国古代文化最繁荣、发达的宋代，先后出现了李清照和朱淑真两位著名的女性文学家。她俩生活的时代接近，文采相类，均属于婉约词派，风格清新秀丽，婉转含蓄，共同点甚多。历代评论家总爱把两人一起评论，如冯梦龙在《醒世恒言》中赞叹她们是“闺阁文章之伯，女流翰苑之才”。本书编者将她俩的词合编在一起加以注释，期望此书对介绍和研究这两位在中国文学史上有着重要地位的女性作家有参考价值。
一
李清照(1084—约1151)，号易安居士，祖籍山东济南。我国宋代杰出的女词人，也是中国文学史上著名的女作家。她出身于一个文学氛围浓厚的家庭，父亲李格非，官至礼部员外郎，对文学、经学、佛学、史学都颇有研究，刘克庄在《后村诗话续集》中称赞他“文高雅修，鬯有义味，在晁(补之)秦(观)之上”。母亲王氏，也是一位通文墨的大家闺秀。耳濡目染，清照幼年即通文墨，加之聪慧颖悟，才华过人，在诗、词、散文方面都有杰出的表现，还精通音律，“能书能画”(《清河书画舫》引《才妇录》)。可以说，李清照是中国文学史上少见的一位多才多艺的女作家。
李清照在十八岁时嫁给太学生赵明诚。婚后二人共同致力于金石书画的搜集整理，由于有着共同的兴趣爱好，能互相支持与欣赏，所以李清照婚后的生活非常和谐美满。这种平静的生活一直到李清照四十五岁。靖康元年(1126)，金兵攻宋，次年，徽、钦二帝被掳，北宋即告灭亡。这就是历史上的靖康之变。巨大民族灾难的降临，急剧地改变了李清照的生活，她被迫从闺房和书斋中走出来，踏上逃亡流徙的道路。而打击也是接踵而至：夫妇二人花费大量心血搜集起来的文化艺术珍品在战火中丧失殆尽；李清照唯一的亲人赵明诚，在建炎三年(1129)只身赴建康时，突患急病，不治身亡。赵明诚病死后，她独自漂泊在杭州、越州、金华一带，在咨嗟悲叹中度过了晚年。
朱淑真是稍后于李清照的杰出女作家，号幽栖居士，钱塘(今浙江杭州)人，南宋初年时在世。她出身于仕宦家庭，父亲曾经“宦游浙西”。朱淑真少喜读书，工诗词，能画，通音律，也是个多才多艺的女子。少女时代的朱淑真，由于家境殷实，生活优裕，父母亦宠爱有加，每天过着读书、作诗、饮酒、弹琴、四处游玩的悠闲而快乐的生活，所以形成了单纯天真的个性，并且勇于追求自由和理想的生活，是一位个性鲜明突出的女性。
然而父母为她择定的婚姻却使得朱淑真的生活发生了重大的转折。在封建社会，个人的婚姻并不是建立在志趣相投、两情相悦的基础上，而必须听从于“父母之命、媒妁之言”。朱淑真面对无法违抗的父母之命，违心地与她志趣相投、才华横溢的初恋情人分开，在二十岁左右嫁给一位俗吏为妻。所以南宋魏仲恭《朱淑真断肠诗词序》中说：“父母失审，不能择伉俪，乃嫁为市井民家妻。”她的丈夫是一个以世俗的功名利禄为务的庸俗之人。因为二人的性格爱好相去甚远，所以朱淑真婚后的生活一直非常寂寞苦闷。后来她的丈夫可能又沾染当时狎妓风气，娶妾并携其远赴任上，留下淑真独守空闺。天性热爱自由、勇于追求理想生活的朱淑真在婚后的生活中饱受痛苦的折磨。从她的词作中可以看出，她最后终于决定与现实对抗，勇敢地冲破了封建礼教的樊篱而与初恋的情人相会。淑真与情人的关系一直维持到四十岁左右，直到因为此种关系泄露，被夫家限制自由。最后，淑真在礼教的压迫下，结束了自己的生命，离世时不到五十岁。
二
李清照的作品集曾有《易安居士文集》、《易安词》、《漱玉集》等，但均已佚亡。后人辑有《漱玉词》，今人辑有《李清照集》。朱淑真一生创作的诗词也很多，其诗有南宋魏仲恭辑《断肠诗集》十卷，《后集》八卷(有残缺)，词有《断肠词》一卷。
李清照在诗、词、散文方面都有杰出的表现，其中词最为出色，后人称颂最多的也是她的词作。她的词以南渡为界，基本上可以划分为安定美满的前期与流离孤寂的后期。
她的前期词作真实地反映了闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。早年的李清照是一位性格活泼、开朗乐观的女子。她的足迹走出了重重的闺门，目光投向广阔的大自然，因此她的笔触便也伸向大自然的怀抱，用词来记叙她在自然界的畅游。比如《如梦令》(尝记溪亭日暮)一首，尽情地享受与大自然的亲密接触，随意尽兴，无拘无束。这类词作充分表现出李清照热爱生活、热爱自然的感情。
李清照的前期词作还表达了自己对理想的追求及对现实社会扼杀理想的愤懑之情。在《渔家傲》（天接云涛连晓雾）一词中，她以鹏鸟自喻，表现了自己的生活意志和愿望。她要学那搏击长空的大鹏，凭着自己的努力，探寻到一条通往理想境界的道路。即使是“路长”、“日暮”；即使是“学诗谩有惊人句”，却仍然呼唤着“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”。这首词格调昂奋，充满着蓬勃向上的力量，读后令人有一种清新振作之感。
李清照婚后与丈夫相敬相爱，生活十分美满，所以每当与丈夫短暂分离的时候，多愁善感的她便会被萦绕不去的思念紧紧包围，并用词来抒发分别后的离恨别愁和寂寞孤独的情感。这类内容在现存词作中占的比重最大。比如她新婚不久后写的《一剪梅》“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，写出了彼此之间对对方的牵挂，这种感情是“无计可消除，才下眉头，却上心头”。思念的痛苦一直折磨着她，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”(《醉花阴》)，生动地抒写出了她内心的离愁别恨。
李清照常常采用托物言情或托事言情的方法来抒发感情，这类闺怨词把所咏之物、所托之事与抒情主人公的形象融为一体，借着对物与事的咏叹婉转地表达出对离别的哀怨，对离人的思恋，对爱情的向往，较之直接倾诉更显得深沉蕴藉，凄怆动人。
李清照是一位具有高度爱国情感的女词人，面对南渡之后国势日非，山河残破，朝廷不思收复中原的现状，她忧心如焚，很多词抒发了强烈的家国之思，比如“故乡何处是?忘了除非醉”(《菩萨蛮》)；“伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听”(《添字采桑子》)；“永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道”(《蝶恋花》)等等。
其中最为有名的是《永遇乐》咏元宵词。当时的元宵之夜，杭州城内张灯结彩，一片歌舞升平。词人面对这种“繁荣”景象，眷念故国之情油然而生，昔日汴京元宵盛况立刻浮现在眼前。她在词中通过昔日繁盛京都的生活与如今流落异乡、家破人亡、面目憔悴、两鬓斑白的凄楚境遇相比，将故国之思与身家之痛深沉地表现了出来。故此，南宋末年爱国词人刘辰翁读了这首词，慨然涕下，乃至“每闻此词，辄不自堪”。
对李清照词的艺术成就，历代评论家盛赞不已。李清照善于以独特的艺术手法来塑造鲜明生动的形象，在语言的运用上，遣词造语，自然率真，所谓“以浅俗之语，发清新之思”(彭孙遹《金粟词话》)。她的词还非常讲究韵律美，著名的《声声慢》，开首连下十四个叠字，对这种大胆的艺术表现手法，历代词论家好评如云，如张端义《贵耳集》说：“此乃公孙大娘舞剑手，本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者。”在词的发展史上，不少评论家还将其推为婉约词派的正宗。清代著名诗人、文学评论家王士禛就曾指出：“婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首。”(《花草蒙拾》)清代词学家沈谦也认为：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”(《填词杂说》)清代诗人刘体仁则进一步将李清照誉为：“此道当行本色第一人。”(《七颂堂词绎》)
值得一提的还有李清照的《词论》，她系统地评论了唐五代至北宋诸家词的得失，提出了词“别是一家”的口号。
朱淑真作为和李清照同时代而稍后的女作家，其作品也是其生活和思想感情的真实反映。她曾自称“翰墨文章之能，非妇人女子之事，性之所好，情之所钟，不觉自鸣尔”(《掬水月在手诗序》)，可见诗词创作对于朱淑真来讲，是抒发自我情感与不幸遭际的最好载体。她的词保存下来的约有三十余首，大部分都是抒发幽怨感伤的情怀，虽然在数量上远不及她的诗，但其成就却历来受到人们的重视。魏仲恭在《朱淑真断肠诗词序》中称其作品风格“清新婉丽，蓄思含情，能道人意中事，岂泛泛者所能及，未尝不一唱而三叹也”。
朱淑真的词，主要是抒情、写景与咏物。她的抒情词非常形象地展示出了自己爱情生活的曲折过程，有时是热情缠绵的欢恋，有时是愁肠百转的相思，有时是深闺独处的无奈与凄凉。描写欢恋的作品以《清平乐·夏日游湖》为代表，这首词描写了与情人相会的过程，由最初的湖上漫步，到缠绵缱绻的甜蜜欢聚，再到无奈分离归家后情绪的低落，整个过程充满起伏，将女性特有的细腻心理描绘得惟妙惟肖。
然而陪伴朱淑真的多是充满愁思的日子，因此她的词更多的是反映春闺独处的孤寂、怀人怨别的思念。例如她的《浣溪沙·清明》，描写了在风和日暖的明媚春日里独处深闺的寂寞无聊，并微微透露出年华渐逝而爱巢难求的慨叹。最典型的是《减字木兰花·春怨》：“独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈春寒著摸人。此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。”这首小词写词人孤夜难眠，开头连用五个“独”字，以层层递进的手法，把主人公寒夜独宿、孤寂凄凉的情状突出而形象地描绘了出来。
朱淑真词抒发了婚姻生活的不如意以及情爱生活中的孤单寂寞和苦闷哀怨，表现了封建社会妇女的不幸命运，但总体来看，思想内容比较单薄，风格凄怨消沉。某些维护封建伦常的评论者曾指责她的某些表现大胆的作品“未适乎情性之正”(《东维子集》)，“岂良人家妇所宜邪”(杨慎《词品》)，但正是这些大胆奔放的抒情之作，把一个敢于蔑视封建伦理束缚、勇敢追求爱情的女性形象展现在了后人面前，朱淑真词也因此在词史中绽放着夺目的光彩。
三
作为宋代文坛上交相辉映的两颗耀眼的明珠，李清照与朱淑真的文学成就各有千秋，但以词而言，无论是数量还是质量，李清照词都略胜一筹。清代陈廷焯《云韶集》说：“宋妇人能诗词者不少，易安为冠，次则朱淑真。”这一评价是符合实际的。具体说来，李清照词在艺术表现上大胆创新，而在感情的表达上则比较含蓄委婉。而朱淑真词在感情的抒发上坦率大胆得多，她敢于不避世俗礼教的束缚，呈现出自己真实的内心世界。
本书所采用的底本，李清照词以《全宋词》为底本，朱淑真词以明毛晋《汲古阁》为底本，参校了《花草粹编》、《历朝名媛诗词》等，并广泛参考了当今诸家的研究成果。辑评中除收入古代词评家的点评外，对今人具有创见的精辟分析亦加以录入，以助读者在吟诵原词的同时，能有更深入的体会，从中得到美好的艺术享受。
由于水平所限，书中舛误在所难免，不当之处，还请方家指正。
王新霞，首都师范大学文学院教授，中国古代文学硕士研究生生导师。主要研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文学。主要著作有《山水田园诗派选集》《花间词派选集》《唐宋律诗诵读》及合著《中国散文通史》（第四编“隋唐五代散文”）《漱玉词·断肠词》等。
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