从精神分析到存在分析：鲍斯研究（中国精神分析研究丛书）_孙平、郭本禹_9787533454722

　　《从精神分析到存在分析：鲍斯研究》共包括十章内容，通过《从精神分析到存在分析：鲍斯研究》，读者可以看到鲍斯灵活而不失深刻地将20世纪两股最富有颠覆性的人类思潮——精神分析学和存在主义哲学融会贯通起来，并由此创立了自己极富有人性色彩的存在分析理论及其心理治疗实务。所以，无论采取理论阐述还是案例研究的形式，编著者孙平等都希望这《从精神分析到存在分析：鲍斯研究》能够给读者带来些许启悟和悸动。

　　郭本禹，安徽肥西人，1964年生，心理学博士。先后就读于安徽师范大学、南京大学和南京师范大学。1995、2000年分别破格晋升副教授、教授，2000年始担任南京师范大学博士生导师，兼任中国心理学会理事、理论心理学和心理学史专业委员会副主任、人格心理学专业委员会委员、《心理学探新》和《心理研究》编委。主持省部级课题10多项。在《心理学报》、《心理科学》等学术刊物上发表论文80多篇，有20多篇次论文被《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》和《人大复印报刊资料》转载。出版专著、编著、译著《道德认知发展与道德教育》、《心理学史导论》、《当代心理学的新进展》等30余部。主编《德育心理学丛书》、《外国心理学家评传》、《研究生教材心理学系列》、《当代心理学经典教材译丛》、《心理学各科理论译丛》等9套大型丛书。获得省部级科研、教学奖励10余项，其中江苏省哲学社会科学优秀成果一等奖2项，江苏省高等教育教学优秀成果一等奖2项。2001年获得“第三届江苏青年科学家奖提名奖”，2002年被列入江苏省“333新世纪科学技术带头人培养工程”第二层次培养对象，2005年获得“南京师范大学青年教师奖”，2007年被列为江苏省“333高层次人才培养工程”首批中青年科技领军人才。
　　孙平，男，1983年生于湖南长沙，2009年毕业于南京师范大学，获得心理学硕士学位。现为国家二级心理咨询师、国际沟通分析协会(ITAA)注册会员，候选沟通分析师。参加过中国一瑞典沟通分析(Trartsactional Analysis)三年连续培训班并担任口译工作。在理论上主要从事存在分析理论研究，在实践上擅长从事80、90后人群的心理咨询与治疗工作。先后发表学术论文6篇，参编心理学著作两部，参译心理学教材一部。

　　由此可知，麦克雷恩毫不含糊地把“心灵”等同为有形的中枢神经系统。他这样做的意图十分明显：因为自然科学永远也无法解释无形的心灵究竟是如何影响到有形的躯体的。所以，为了用物质领域中因果律来解开这一难题，神经生理学家必须得把心灵硬性规定为一种有形的物质，只有这样它才能与同为物质的躯体互为因果，从而相互影响。
　　然而，即便是将心灵规定为了中枢神经系统，麦克雷恩还是无法解释这个神经系统的生理化学过程到底是怎样被直接转化为知觉、情感、欲望等心理过程的；另外，还有一个悬而未决的问题：那就是作为中枢神经系统的心灵，究竟是通过什么东西才得以觉察并反省自身的功能的。换句话说就是，中枢神经系统究竟要怎样运作，才能使人具备反省自身思想、情感、欲望等心理过程的能力？麦克雷恩被这些难解问题给彻底转晕了，于是他不得不放弃自然科学的言说方式，转而给中枢神经系统加上了一个哲学色彩浓厚的“主体性”（subjectivi-ty）元素，并认为正是这个元素赋予了神经系统以自我反省之能力。按照他的说法，中枢神经系统在处理信息的时候，也就是其知觉、情感以及欲望等功能在运作之时，主体性元素就像一面摆在旁边的“镜子”，而中枢神经系统正是因为有了这面可以反射出自身机能的镜子，才得以觉察并调整自己的各类心理功能。但是有稍有判断能力的人都可以一眼看出，麦克雷恩对心理功能的这种诠释方式是极端机械而可笑的。他既想把心灵等同于物质，但又不得不把“主体性”这类的哲学概念搬来为自己糟糕的逻辑擦屁股，这种“四不像”的论述方式相信既得不到自然科学家的认同，也会被哲学家们所取笑。
　　相比之下，另一位神经生理学家蒙特卡苏尔（V.S.Mountcastle）对心理活动本质的描述就显得直接多了。

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