互联网的本质_包政著_9787111608127_上海联诚图书有限公司

本书既有包政老师对互联网时代诸多热点、关键事件的深入思考，也有其对互联网时代产业社会发展核心命题的本源剖析。本书具有以下3个特点：

从现实问题和历史的逻辑出发，根据事情的自然演变来探究互联网问题的根源，然后寻求解决方案。

构建了一套强大的概念体系，比如分工和组织、供应链和需求链、劳动互换和利益互换、营销和销售等。

包政老师将抽象的理论，通过案例场景深入浅出地展现出来，带你洞悉互联网转型和创新的底层逻辑。

本书的案例包括福特和通用汽车、宜家、小米、滴滴等。尤其是滴滴的案例，通过一个案例使我们清晰地知道什么是互联网架构，什么是互联网应用，以及这两种互联网思维的不同点是什么。

互联网为何而来
互联网冲着供应和需求的背离而来。如果这个猜测是正确的，那么互联网是人类的福音。
互联网将在何种意义上改变这个世界？我认为互联网会改变产业组织方式。产业组织方式也可以理解为产业再生产循环的组织方式。同时，互联网也会改变企业的组织方式。企业的组织方式可以理解为企业再生产循环的组织方式（姑且不论企业组织方式问题）。
产业组织方式改变的根本原因在于，互联网可以把人与人直接连接起来，并形成人与人之间的网络化关系体系，对产业社会来讲，就是形成供求一体化的关系体系，说白了，即供应者和需求者可以直接联系起来。尤其是移动互联网，它可以跨越时间和空间随时随地把人与人之间的关系连接起来。智能手机就是每个人的一个“器官”，每个人可以凭借这个“器官”，与别人结成相互依存和相互作用的关系。
人们完全可以依靠这种一体化的关系体系，来完成供求者之间的劳动互换和利益互换；没有必要像过去那个时代，必须通过产品或借助于商品，来完成供求者之间的劳动互换和利益互换；也没有必要像过去那个时代那样，从分工入手，经过严密的组织，去生产产品或物质财富。事情可能倒过来了，从组织开始，从构建一体化关系体系入手，反向组织生产，组织供应链的生产。
所以我们有理由说，互联网是上帝给人类的一种恩赐，尤其是对中国人的一种恩赐。作为上帝的一种恩赐，它绝不是为了某些人或某个利益集团的一己私利，而是为了解决以往产业社会造成的一种恶果，为了从根本上解决供求背离的问题。供求背离已经威胁到人类的生存，威胁到一个社会的正常运行。这是大事，这是天道，这是互联网创新真正的方向。
互联网最值得做的事情，就是构建社区农业，也就是在农户和城市居民之间建立供求一体化的关系体系。具言之，利用现有的微信，让一部分城镇居民家庭与一部分农户结成社区关系，形成稳定而直接的供求一体化关系。
我去过山东的冠县，那里有36万亩梨树，其中有3000棵是百年以上的梨树。把这些梨树承包给农户，每户人家只需要10棵梨树就够了。每棵梨树能够结500斤梨，每斤梨可以卖10～20元，一棵梨树的收成是5000元，10棵梨树就是5万元（以上），足以养活一家人。
起步做这件事情的时候，只需要把3000棵百年以上的梨树承包给农户，同时建立农协组织，加以协调和管理，最重要的是推广，帮助梨农进入城镇居民家庭。
冠县有80万人口，至少有20万城镇居民。如果有农协组织的推广，以及当地县政府的支持，那么可以使供求者直接见面，在县级城市的层面上，形成一定规模的供求一体化关系。
冠县还有20万人在外务工。用同样的方法，可以通过这些在外务工人员，帮助农户和城镇居民家庭建立联系。
这样做的可能性有多大？首先，我们可以说这不是新的发明，日本的很多农户早就这么做了。日本的很多农户与城镇居民家庭建立了直接联系，形成供求一体化的关系体系，专门为这些家庭种地，主要提供大米。城镇居民需要什么样的大米，农户就为他们种植什么样的大米。
现在日本的大米越种越好，在糯性、弹性、颗粒感、香气、甜度上，都是世界一流的，价格也越卖越贵，变成了贵重物品。Akomeya就是其中的代表，它把米店开到了爱马仕店的隔壁，生意还很好。日本人把这叫作精细农业，这种直接的供求一体化关系体系可以命名为社区农业，或者利益共同体。
在欧美，这种社区农业也是由来已久。很多农户或小农场主，十几年如一日，专门为自己的关系户，也就是城镇居民家庭生产农副产品。彼此的关系非常稳定，形成了专供、直供或特供关系。
在中国，这几年形成了很多圈子，中国本来就有圈子文化这一说，现在圈子越来越多。圈子就是社区，就是共同体。很多好的东西都是不出圈的，比如，好茶不出圈，好酒不出圈，好的农副产品也不出圈。尤其在使用农药、化肥、地膜、转基因种子的情况下，好东西不出圈会成为一种趋势，成为城镇很多家庭的一种选择。
农业产业化已经进行了很多年，也出现了一些弊端。一些地方为了提高农业的效能，所谓高效农业，过多使用化肥和农药，毒化了不少土地、河流与湖泊，进而威胁到人们的身体健康。
还有一个不良后果。现在都是产业化的职工，真正的农民已经很少了。农民是干什么的？不是向田地要产量的，不是田地成果的掠夺者，而是种地的，他们从事的事情就是种地。没有耕耘，哪来收获？田地靠谁种，这是关系到子孙后代的事情。田地的有机质含量降低，是会死亡的，会板结的。
社区农业可以吸引更多的农民回家种地，把田地种好。现在的茶农都富起来了，过去他们纷纷外出务工，或者开茶叶店，现在他们纷纷回家种地，把茶树种好，把茶制作好，专门供给那些关系户，那些喝茶爱好者。好茶不出朋友圈。
那些喝茶爱好者很讲究，喝出了品位和境界，喝到了哪个坑，哪块岩，哪棵古茶树。居然有人买断了其中一些古茶树。据说，最古老的古茶树有3600年。
这些茶客愿意为无污染、绿色、有机、好品位的茶买单，愿意为茶农的辛勤劳动买单。他们愿意与那些茶农结成亲朋好友关系。那些茶农也愿意为他们喝到一口好茶付出辛勤劳动，把地种好，把树养护好，把茶叶制作好。
中国的农民

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